EXPÉRIENCES PUBLIQUES

guérison. Mais, fussent-ils tous animés d’une noble reconnaissance, que cela n’agirait que faiblement sur l’opinion. Aux yeux d’un médecin, une guérison ne signifie rien; il objecte qu’il a vu des malades guérir, contre toutes probabilités, par les seules forces de la nature. L’homme du monde dit, en voyant le résultat de vos efforts, que c’est l’imagination du moribond qui a tout fait. Que dire, quand l’un et l’autre sont de bonne foi?... C’est donc de l’agent que vous employez qu’il faut à chaque instant donner des preuves physiques ; c’est l’étendue de votre pouvoir, la mesure de vos forces qu’il faut faire connaître, et vous ne le pouvez qu'en agissant devant ceux qui contestent vos assertions et les propriétés de votre être.

Cette marche offre, sans doute , des difficultés ; quelques magnétiseurs chercheront à vous en détourner : ce sont des esprits timides et sans beaucoup de pouvoir magnétique; ils ne connaissent ni le temps ni l’époque où ils vivent; ils n’ont point de foi en eux-mêmes; la crainte d’un insuccès leur donne la fièvre , et le grand jour leur fait peur.... Ah! je remercie Dieu de m’avoir donné le courage qui leur manque!

Conditions à observer dans les expériences publiques.

Faites vos expériences avec la plus grande simplicité; annoncez peu; que vos discours ne soient point ceux d’un enthousiaste et vos gestes ceux d’un acteur. Disputez le moins que vous pourrez sur la valeur des faits : la réflexion fera admettre ce que le raisonnement n’aurait pu démontrer. Ne forcez point les croyances; el'es viendront d’autant plus vite que vous aurez été plus sobre d’explications, et vos défenseurs seront ceux que vous croirez peu persuadés. Tout ce qui semble contradiction ne l’est pas, car c’est ainsi que les choses se passent et doivent se passer. Pour le démontrer, il faudrait entrer dans une explication, dévoiler les secretsdu cœur humain, en sonder tous les replis; je n’aurai que trop d’occasions d’accomplir celte besogne, mieux placée ailleurs qu’en ce Manuel.

Lorsque vous serez bien assuré que vous avez la force, l’agent, ne craignez rien; allez, mais surtout évitez jusqu’à l'ombre du charlatanisme , et que l’on ne puisse dire que vous avez des compères.

EXPÉRIENCES HJBL1QUES.

Chances de succès dans les expériences publiques.

Sur dix personnes prises au hasard, trois peuvent être endormies magnétiquement, quatre autres éprouver des effets ostensibles, mais point de sommeil-, les trois dernières enfin ne sentiront que faiblement votre action , et par conséquent ne pourront rendre témoignage. Il faut donc que vous ayez assez de puissance pour magnétiser de suite plusieurs personnes. Vous vous attachez à celle qui sent le plus vivement , et les expériences quevous pou vez faire sont si nombreuseset peuvent être si concluantes que les doutes doivent cesser.

Je n’ai pas besoin de vous dire que ces expériences publiques doivent être faites sans abus de puissance. Tous qu’on a prié, sollicité de magnétiser avec toute votre force, vous serez accusé d’avoir produit 1 efait extrême que les incrédules vous demandaient avec instance. Restez à la limite où la souffrance commence.

Ne prélevez surtout aucun salaire; que tout soit gratuit dans ces sortes de démonstrations. Si vous faites du magnétisme une profession , et que vous soyez habile, les malades viendront vous trouver; car vous aurez opéré des convictions, et vous trouverez ainsi une compensation au temps que

294 max u el de l’étudiant magnétiseur.

vous aurez consacré à l’enseignement, une récompense honnête et légitime à votre travail.

Difficultés que présentent les expériences publiques.

Elles sont nombreuses et puissantes, quelquefois même insurmontables. Essayons de les décrire, car elles doivent être connues de tous les magnétiseurs.

Magnétiser et obtenir des effets est chose facile lorsque les conditions de succès se trouvent réunies. Je place en première ligne le silence de l’assemblée, le recueillement et une passivité complète du magnétisé. J’ai bien rarement obtenu. qu’il en fût ainsi. Notre caractère est si léger, si moqueur, si rieur, qu’à peine assis le magnétisé est forcé de répondre à des agaceries, à des signes d’intelligence de toutes les personnes de l’assemblée , et vous entendez bientôt les mots : « Il dort , il ne dort pas. » Les conversations s’établissent d’abord à petit bruit, le mouvement des chaises commence, les rires se fout entendre; puis c’est une personne qui entre et dérange tout le monde pour se placer ; une toux incommode ou simulée prend l’un des assistants; les portes s’ouvrent , se ferment sans précaution, et le magnétisé, placé en face du public, consi-

EXPÉBIENUES PUBLIQUES. 295

dère toutes choses, cherche à comprendre ce que l’on dit de lui, puis il s'écoute pour analyser les changements qui s’opèrent, les effets qui se manifestent en lui, etc. , etc. Mais quelle puissance est -ce donc que le magnétisme? Vous réussissez malgré toutes ces causes d’insuccès v si vous savez , vous magnétiseur, ne rien voir, ne rien entendre, et fonctionner comme une machine toute physique.

L’individu endormi ou commençant seulement à sommeiller, on se lève , on s’approche malgré vous. Si l’action , portant d’abord sur le système nerveux, le perturbe, en homme prudent, vous arrêtez le développement des effets pour ne point effrayer. Si , au contraire, la même action, engourdissant le système nerveux , amène un sommeil profond, vous êtes obligé d’interroger le dormeur bien avant le temps où vous pourriez raisonnablement vous le permettre. Chacun a une demande à faire, une question à poser, une mèche de cheveux à la main... Vous ne pouvez vous refusera quelques expériences!!! Il faudrait du temps, on ne vous en accorde pas; et lorsque le magnétisé est fatigué par des demandes et des questions oiseuses, vous le réveillez. Il n’a point satisfait la curiosité, mais ce que vous avez fait

est immense ; vous avez provoqué le sommeil , prouvé l’existence du magnétisme ; que voulezvous de plus? Les esprits deviendront plus sages-, une autre fois ils vous laisseront conduire convenablement votre opération. Déjà ils reconnaissent que vous êtes sincère, vous n’avez plus à vous justiGer du soupçon de charlatanisme; le temps fera Je reste.

I>e malade, le médecin et le magnétiseur.

Lorsque la douleur nous assiège et que, sur notre couche, nous appelons à grands cris un moment de repos; lorsque, torturé par le mal, la soif, l’insomnie, nos amis alarmés cherchent à nous consoler : « Tout à l’heure, nous disent- >1 ils, l’Esculape viendra...; il a des recettes pour y calmer les souffrances; la nature , dont il a fait » l’étude, n’a point de secret pour lui; cher »ami, attendez, voici bientôt l’heure de sa » venue; peut-être est-il auprès de quelque mal- » heureux, »

Une ombre d’espérance se glisse en nos pensées; elle ne peut y rester pourtant, car »n doute cruel effaee celte pâle clarté. Nous demandons au ciel un miracle nouveau; notre pensée s’élève

LE MALADE, LE MÉDECIN, ETC

un instant pour retomber anéantie. Notre couche nous paraît plus dure. Qu’importe la voix d’un ami, d’une femme bien-aimée... Est-ce de leurs sentiments que nous avons besoin?... Non; plus ils sont sympathiques, plus ils sont déchirants, plus ils nous affaiblissent et nous laissent de regrets.

Et nous écoutons le bruit lointain des pas ; notre œil se dirige sans cesse vers la porte par où doit passer notre sauveur, notre dieu. Mentalement nous l’appelons, craignant que notre voix rapproche de nous nos amis, car ce n’est pas eux que nous demandons. Mais bientôt, de bouche en bouche, une télégraphie humaine signale le génie tant désiré , celui dont les arrêts sont craints et respectés.

En quelques instants il a tout vu, toutentendu, tout inspecté : la langue , le pouls et le vide dans les fioles qu’il nous avait vantées. Bientôt sa plume, courant plus vite que la pensée, trace sur le papier la formule banale d’un remède coté dans la science depuis un mois au plus.

L’Esculape essaie de nous rassurer, mais ses paroles, stéréotypées dans le langage par l’usage, ne calment point notre esprit. Nous voyons qu’il ne sait rien, qu’il attend comme nous, comme

nos amis, que la nalure ait prononcé. Puis il s’échappe, il fuit, tant il craint qu’on ne lui demande quelles sont scs espérances.

11 part, sa besogne est finie; plus de soins, plus d’ennuis; que le malade souffre, languisse ou meure, que lui importe, il ne mérite aucun reproche , il a suivi son code, appliqué Y article delà loi. Il était juge sans responsabilité, et personne n’était chargé du soin de la défense! Il n’a plus qu’à se laver les mains et recevoir son salaire. Il peut, de cette manière, courant toute la journée, sans changer d’allure, gagner une somme assez ronde. Le soir, la table, le jeu le réclament. 11 se plaindra pourtant, et sa plainte sera fondée : n’est-il pas fatigant de tâter le pouls d’un malade, d’entendre le récit de ses douleurs? Croyez-vous qu’il trouve du charme à avoir sous ses yeux les misères humaines et la vie aux prises avec la mort?

Malade, dans ton désespoir, garde-toi d’appeler plusieurs Esculapes; tu paierais les frais d’une comédie; il s’en joue tant de semblables sans qu’on s’en fatigue. Ton premier médecin , qui n’a pu réussir, sera approuvé, recommandé; on ne changera rien à ses ordonnances, mais tu auras à payer les lumières de l’école, les hauts

LE MALADE , LE MÉDECIN , ETC

et puissants seigneurs de l’art, et ils sont chers, très chers, en raison de leur valeur.

Ya, donne de l’or, donries-en beaucoup, mais pour qu’ils ne fatiguent point leur esprit et ne quittent point leurs gigantesques travaux. Il leur en coûte tant de se déranger, même de se rendre à l’Académie, qu’ils n’y passent communément que pour y prendre leur jeton.

Maintenant, imite la nature, qui rejette sans cesse les fluidrs qui l’irritent, tout ce qui porte avec soi quelque chose de malfaisant. Débarrasse-loi de toutes les drogues qui t’entourent et sont si soigneusement étiquetées. Ne les jette pas par la fenêtre : tu pourrais être cause d’un double malheur.

Que l’espoir rentre dans ton âme; cherche autour de toi , parmi tes amis, tes parents , celui qui jouit d’une bonne santé: prie-le de te donner du superflu de sa vie; qu’il projette sur toi , pendant quelques instants, la force qu’il perd sans fruit, parce qu’il en ignore la vertu bieniaisante. Engage-le à promener ses mains sur tes membres roidis, sur ton abdomen gonflé, irrité par le mal et un feu intérieur; qu’il te fasse de douces frictions partout où tu souffres; bois de l’eau qu’il aura touchée et magnétisée avec soin.

Si tu n’as pas d’amis, de frère, qu’on aille cher*, cher le premier homme de bonne volonté que l’on rencontrera , que ce soit un valet, un portefaix même. Crois -moi, lors même qiie ses mains , ses habits exhaleraient une odeur capable de révolter tes sens, souffre une telle approche; pourvu quecet hommeait un cœur compatissant, et qu’il sache ou devine par instinct ce que tu lui demandes, cela suUit.

Tout à l’heure ta langue cessera d’être sèche et ta bouche aride, ton pouls battra moins, tes yeux seront moins brillants, et la cruelle fièvre qui te dévore cessera de t’agiter autant. On n’a pu te procurer du sommeil; le sommeil viendra sans narcotique. Mais ce n’est pas assez d’un essai; répète pendant plusieurs jours cette simple opération ,et lu rendras grâce à Dieu du secours inattendu que tu auras trouvé, non dans la science, mais dans la nature. Bientôt l’oubli d’un aussi grand bienfait viendra chez loi ; c’est juste, tu ne pourras croire que tu as dû la vie à un moyen si Simple, et tes préjugés, ta fausse lumière auront le dessus sur un grand fait, sur une grande vérité. Il faut bien du temps pour guérir les hommes de leur faux savoir; il est plus facile de les guérir de leurs maladies; mais le temps approche où

LE MALADE, LE MÉDECIN, ETC. 30 1

le médecin lui-même rendra compte de ses œuvres; il faudra qu’il s’explique sur ce qu’il sait ou croit savoir; son silence ne sera plus permis. Une vérité brillante comme le jour s’avance; elle éclaire déjà une foule d’hommes convaincus par l’expérience et par des faits innombrables. Ces hommes font ce qu3 ne peut la science, ils guérissent des malades abandonnés par elle; ils sont partout maintenant, enseignant leur art avec plus ou moins d’habileté.

Ah ! nous vous le disons, dépêchez-vous, médecins, revenez à la vérité que vous avez proscrite, persécutée! Et qu’importe pour vous que ce moyen nouveau de guérir et de soulager les souffrances soit autre que ceux indiqués par la science, s’il est plus réel, plus efficace? c’est à vous de le saisir si vous voulez prouver à tous que vous avez du cœur et de l’intelligence. Mais dépêchez-vous , car chaque jour votre faiblesse devient plus manifeste, tandis que le magnétisme voit chaque jour augmenter ses prôneurs. Mais non, vous rirez de nous, et nierez et notre science et nos œuvres. Peut-être la Providence le veut ainsi , afin qu’il ne vous soit plus permis de tromper les hommes; et ne faut-il pas pour cela que le magnétisme, par ses bienfaits, soit

connu de tous? Ne faut-il pas enfin que le monde sache ce qu’il en doit attendre, et tous les phénomènes qu’il produit, de manière que, s’il vous prenait un jour fantaisie de guérir vos malades par les nouveaux procédés, vous ne puissiez établir une nouvelle domination , un nouveau despotisme?

Soyez joyeux, magnétiseurs, la vérité que vous défendez courageusement est appelée à régner sur les esprits; elle est trop élevée pour que ses ennemis puisseut l’atteindre, trop bienfaisante pour être laissée dans l’oubli; elle a trop d’attraits pour n’être point aimée et défendue. Et, s’il lui fallait des martyrs, elle en trouverait maintenant; mais elle régnera sans cela, car nous sommes dans le siècle où toute discussion est permise;, où tout ce qui est juste et raisonnable peut s’établir sans faire couler de sang humain.

lia nature au médecin.

« Tu prétends être mon guide et mon rival : » ne suüit-il pas à ton orgueil d’être mon disciple » et mon héraut? Comme mon disciple, je veux » que tu observes longtemps ma sagesse pour ad- » mirer enfin ma puissance; et comme mon hc- » raut, je veux que tu ne cesses point d’annoncer

» l’un et l’autre aux hommes, qui ne cessent » point de me méconnaître.

» Mais si tu veux connaître ma sagesse, con- » nais d’abord ta propre témérité; et, pour ad* » mirer ma puissance, apprends à t’humilier »> devant ta faiblesse; en un mot, connais-toi » d’abord si tu veux me connaître.

» Rappelle-toi donc que depuis quatre mille » ans tu n’as point cessé d’agiter, de tourmenter, » de briser tous mes ouvrages pour te faire à toi- » même ce que lu appelles un art. Que de tra- » vaux , et quels efforts? Tu as dévasté les végé- » taux, égorgé les animaux, extrait les minéraux, » disséqué des cadavres, discerné les parties les » plus subtiles et les plus cachées; ensuite tu t’es » vanté par toute la terre de tes découvertes et » des chefs-d’œuvre de ton imagination et de ton » industrie. Cependant sois sincère et réponds- » moi : As-tu prolongé la durée de l’homme? as- » tu plus que moi guéri les maux? les as-tu du » moins adoucis? n’as tu pas, au contraire, aug- » menlé les maux qu’il avait, et suscité des » maux qu’il n’avait pas? Je te demande enfin » si tu te crois plus grand médecin que ton Hip- » pocrate, qui ne savait rien de ce que tu pré » tends avoir appris.

» Bentre en toi-même, ou plutôt reviens à » moi; il n’est qu’un art, et c’est le mien. Cesse » de vouloir me dicter tes lois particulières, je » ne les connais pas, et connais toi-même enfin » les lois générales que je t’ai dictées , ainsi qu’à » tous les êtres.

» Ma loi universelle est de conduire successi- » vement tous les êtres de la vie à la mort et de » la mort à la vie; d’assigner à chacun l’époque » et la forme où il doit paraître, devra fuir et » reparaître. La loi générale que j’ai imposée à » tous les êtres sensibles est de passer du plaisir » à la douleur et de la douleur au plaisir; tel est » mon immuable décret : c’est des maux mêmes » que je fais découler tous les biens. Audacieux » et aveugles que vous êtes, tantôt vous recon- » naissez cette loi pour calomnier ma sagesse , » tantôt vous la niez pour vous exagérer votre » propre puissance. Vous vous flattez de faire à » votre gré durer le plaisir et cesser la douleur : » c’est là le but de vos arts, de vos sciences, des » travaux de vos journées, des rêves de vos nuits. » Vous avez fait une morale où vous cherchez le » souverain bonheur, une médecine où vous » croyez trouver une santé parfaite ; insensés ! » Considérez ce qui vous est revenu de vos chi-

» mères : votre fausse morale a voulu guérir vos » passions, elle a tué votre âme par l’indiffé- » rence ; votre médecine a voulu guérir vos » maux , elle a tué vos corps par les remèdes.

» Voyez les animaux, bien plus sages que vous, » sans efforts de leur part, sans violence de la » nature, ils jouissent du plaisir et supportent la » douleur. Paisibles et soumis sous l’influence » de mes lois, ils abrègent tous leurs plaisirs » parla patience, et prolongent tous leurs plaisirs » par la tempérance, tandis que vous, au con- » traire, vous augmentez vos maux par l’inquié- » tude, et corrompez tous vos plaisirs par la » crainte, en les abrégeant par leurs excès-, en- » fin en vous déballant avec violence dans les » liens mêmes dont je vous attachais à la vie, » vous vous serrez comme dans un lacet , et voqs » vous étouffez vous-mêmes.

»> Le malheur de vos arts est de faire penser » aux hommes qu’ils ont beaucoup de forces, et » le malheur de vos sciences est de leur persua- » der qu’ils ont beaucoup de lumières. Je laisse » le temps et l’expérience les corriger peu à peu » et les ramener insensiblement à moi.

» Mais quand l’homme est malade, quand la # folle présomption de la force de ses arts et des

» lumières de ses sciences peut lui couler l’exis- » tence même, abandonnerai-je cet êlre, à qui » mes lois avaient assigné une plus longue du- » rée? Non; et c’est loi, dirait la nature au vrai » médecin , c’est toi que j’ai choisi pour le sau- » ver de lui-même.

» Tu le verras , dans cet état de maladie, trem* » bler comme la feuille ou se dépiler comme un » enfant, ou s’agiter comme un furieux; tu l’en- » tendras te demander la vie et la santé, tantôt » avec le ton impérieux d’un maître à son esclave, » tantôt avec la soumission d’un homme envers » un Dieu; et tu riras en toi-même de son or- » gueil comme de sa faiblesse; tu le flatteras, tu » le calmeras comme un enfant; promels-lui , j’y » consents, plus que tu n’espères et beaucoup » plus que tu ne peux; remplis d’abord son âme » du baume de la douce espérance. L’espérance » est pour les maux de l’homme le premier re- » mède de la nature.

» Mais Pâme de l’homme , et surtout de » l’homme malade , est une mer agitée , et tu » verras bientôt succéder à l’espérance les » alarmes de l’effroi; il s’irritera et de ses maux » et de ton inaction ; il t’accusera de ce qu’il » souffre et de ce que tu ne fais pas; il menacera

» de chercher ailleurs des secours; il les appel- » lera peut-être, et tu le verras aussitôt envi- » ronné d’hommes ignorants, qui, sous le nom » de remèdes , lui prodigueront des poisons.

» Prends pitié de ce misérable, éloigne de lui » ces secours, pires que son danger; cache-Iui » bien, il le faut, que l’unique secours est dans » lui-même et dans mes bienfaisantes et inévita- » blés lois; dis à cet homme crédule que tu pos- » sèdes un art , et même un grand art; descends » jusqu’à le tromper pour son bien même : au » nom de cet art, présente-lui des boissons douces » et des aliments sains; feins d’agir et ne cesse » point de promettre, et crois qu’en agissant à » ta place , je démentirai rarement tes pro- » messes.

» Si cependant j’avais marqué le moment de » la fin de cet être , que je n’ai fait naître que » sous les conditions mêmes de finir, baisse la » tête, soumets-moi, et supporte avec courage » les reproches que les hommes mortels oseront » te faire de la mort d’un homme condamné par » moi-même.

» Mais aussi, quand tu te verras comblé d’é- » loges et de reconnaissance pour des guérisons » qui ne sont que de moi ; quand on appellera

» tes prodiges les purs effets de mes lois , prends » bien garde de me méconnaître dans mes ou- » vrages, ne rougis point de publier mes bien- » faits; accoutume insensiblement l’esprit des » hommes à s’y confier, et tire ta gloire de celle » que tu rends à la nature,

» Que si pourtant, à force de m’observer, tu » parviens à surprendre quelques-uns de mes » procédés, je te permets de les imiter; mais » n’oublie jamais, en m’imitant, le respect que » tu dois à ma puissance , et la défiance que tu » dois à ta faiblesse; garde-toi bien alors decon- » fondre le moment où je recueille mes forces et a celui où j’en désespère, le moment où je sus- » pends pour revenir et celui où j’abandonne » sans retour. Rappelle-toi sans cesse que, puis- » que ma première règle est d’agir, ton premier » devoir est d’attendre.

» Ecoute, dirait encore la nature, je cache » au vulgaire Iqs plus beaux de mes secrets, si » tu parviens à les pénétrer par ta constance et » ta vertu, il y aura peu de limites à ta puissance. » Ce que je ne puis produire seule , aidée de toi, » je le ferai ; mais c’est en vain que je te parlerai » si tes sens ne s’ouvrent point; frappe donc à » la porte de mon sanctuaire , toutes les vérités » s’y trouvent renfermées; le magnétisme n’est

CONCOURS DU MÉDECIN ET DU MAGNÉTISEUR. 309 » qu’un de mes agents, mais il conduit à la dé- » couverte des autres. »

Ah! pourquoi ne suis-je pas digne moi-même d’être l’interprète de la nature? Heureux l’homme qui recevra ce don. Ce livre n’est qu’une préface, je le sens trop.

Su ooncours du médecin et du magnétiseur.

Question délicate à traiter aujourd’hui, à cause de l’état des croyances. Il est rare, en effet, de trouver un médecin parfaitement disposé pour le magnétisme, et, le fût-il, fera-t-il abnégation de ses principes? réduira-t-il son rôle à une passivité d’expectation? et si des remèdes sont jugés nécessaires, pourra-t-il consentir à. s’en entendre avec le magnétiseur? Ne doit-on pas craindre que le char embourbé soit tiré tantôt à droite, tantôt à gauche, et qu’il reste ainsi dans l’ornière? Il ne faut pas ici une demi-croyance; que le magnétiseur soit seulement toléré par le médecin, et que les mauvaises passions entrent en lice. Comment établir une confraternité que le médecin repousse, et marcher d’un pas égal vers le même but, s’il se présente des cas comme celuici, par exemple?

Traitant sous les yeux d’un médecin un jeune

510 MANUEL DE L'ÉTUDIANT MAGNÉTISEUR, enfant affecté d’une maladie nerveuse , mon traitement était agréé par le médecin; il croyait au magnétisme, mais il jugeait qu’on devait donner au malade un purgatif. Moi je pensais qu’aucun médicament n'était nécessaire, car l’enfant allait bien; ses convulsions étaient apaisées. Il s’éleva une discussion à ce sujet , et nous ne pûmes tomber d’accord. Les parents de l’enfant finirent par être de mon avis. Mais que fit le médecin? il s’en va faire préparer un purgatif où il entrait du calomélas, rentre lorsque je n’y étais plus, fait avaler de force à l'enfant le contenu de la fiole dont il s’était muni, et les convulsions reviennent. Qu’avais-je à faire en pareil cas? me retirer. La raison le conseillait, mais ma conscience réprouvait cette conduite; l’humanité me faisait un devoir de continuer , et j’y cédai. Devais-je me fâcher contre un homme qui était de bonne foi , qui croyait au magnétisme, mais aussi à l’cfficacité du moyen qu’il proposait?

Sans citer d’autres exemples, on peut voir combien de difficultés peuvent naître de deux volontés, de deux systèmes mis en présence ; il faut que l’un finisse par céder le pas à l’autre; et que de vertu . que de philosophie il faut avoir pour ne point murmurer!

"DÎgitizêd by C.oôglc

CONCOURS DU MÉDECIN ET DU MAGNÉTISEUR. 3H Si je voulais sortir du cercle que je me suis tracé, combien je pourrais citer de faits où le magnétisme était employé mystérieusement , c'est-à-dire des cas où le médecin, continuant de venir au chevet du malade et paraissant jouir de toute sa confiance, faisait des prescriptions qui n’étaient pas suivies, et s’attribuait souvent l'honneur d’un changement heureux qui n’était dû qu’à mes efforts! Souvent même je faisais un choix dans ce qui était ordonné, et à l’insu du médecin j’étais le régulateur de son traitement. Que de fois, retiré dans le cabinet voisin, j’entendais ses discours, la description minutieuse de l’état du malade , et porter un pronostic dont j’appréciais la valeur! Honteuse supercherie! dira-t-on, rôle indigne!... Non, mille fois non; car, avant d’en agir ainsi, on avait sondé le docteur sur le magnétisme; il s’en était moqué et avait cherché à détourner le malade de l’emploi d’un moyen dont il niait l’efiicacité. Mais pourquoi continuer de voir le médecin?... Pour des êtres indifférents la question est toute simple ; mais lorsqu’on a affaire à un ami et qu’on veut couserver son amitié, lorsque cette amitié est fondée sur des services rendus antérieurement , lorsqu’on est enchaîné à lui par des secrets de

312 MANUEL DE L’ÉTUDIANT MAGNETISEUR, famille, par des relations journalières qui durent depuis plusieurs années; dans ce cas, ne doit-on pas ménager son propre orgueuil et une susceptibilité trop grande parfois pour être vaincue ? Croyez-vous que dans celte circonstance le médecin était le plus malheureux? non, c’était le hiagnétiseur, qui , forcé de se cacher pour faire une action louable , sentait battre son cœur et voyait abaisser un homme qu’il eût voulu relever.

Le magnétisme n’est plus autant repoussé aujourd’hui; on avoue sa croyance sans craindre le ridicule, mais il n’en a pas toujours été ainsi , et les difficultés que je signale existeront longtemps encore. Lors même que l’agent magnétique sera reconnu , par les Facultés, avoir des propriétés thérapeutiques , les médecins ne céderont pas pour cela leurs malades aux magnétiseurs. II y aura lutte, guerre sourde ou apparente. Ce serait mal reconnaître l’humanité que d’en juger autrement. Sans doute le temps mettra toute chose à sa place; il n’y aura plus que des oppositions individuelles; mais bien des malades, qui pourraient guérir, périront avant qu’il y ait entente cordiale entre les magnétiseurs et les médecins.

difficultés dans les traitements. 515

Nous terminerons cette digression en disant comme Puységur :

« La vérité ne peut perdre ses droits, et la » confusion est toujours !e partage de ceux qui, » par mauvaise foi , ne la veulent pas reconnaître.

)> Une vérité est toujours une vérité , et tôt ou

lard son flambeau perce les nuages de l’erreur, » de l’ignorance ou de l’envie. Si la science du » magnétisme animal n’était qu’un système , je » sentirais toute mon insuffisance de la faire » adopter. Un système n’est souvent que le fruit » d’une imagination exaltée , dont le succès ne » tient qu’au plus ou au moins d’éloquence de » son auteur; mais ici c’est une pratique à la » portée des hommes les plus bornés ; tous ont m la puissance de l’exercer, par cela seul qu'ils » sont hommes. »

Difficultés de réussir dans les traitements.

Elles sont nombreuses; je n’en veux aujourd’hui décrire qu’une seule, mais elle est majeure, et m’a causé, à moi, bien des perplexités.

La voici.

Ce n’est, je l’ai déjà dit, jamais sans un travail critique qu’une guérison s’opère; mais ce travail , vous seul l’appréciez , le reconnaissez.

Pour ceux qui entourent le malade, ce travail n’est autre chose qu’une aggravation de la maladie. Vos raisons seront sans puissance sur des gens prévenus ou peureux. On vous avait abandonné le malade parce qu’il n’y avait plus de ressources, on est tout prêt de vous le retirer parce que vous développez ce qui peut seul le sauver. Quelle autorité avez-vous? aucune.Vous êtes unempirique , on vous traite en conséquence. Il faut que vous sachiez imposer votre croyance, que vos explications soient simples, claires, compréhensibles, et, plus encore, que votre pronostic soit toujours justifié.

Voici , entre cent autres exemples , un fait qui va vous éclairer.

Un malade soutenu par deux domestiques , car il ne pouvait marcher, tant il était accablé de goutte, vint chez moi me demander les secours de mon art. Ses jambes étaient gonflées et tout son corps rempli d’humeurs. Depuis longtemps il était dans cet état , et la science ne pouvait rien pour lui. J’entrepris son traitement. Bientôt des crises se manifestèrent 5 dix , vingt, trente garderobes survinrent; le malade s’affaiblissait à vue d’œil; la famille en alarmescntourail le moribond; c’était à qui consulterait un nouveau médecin et

DIFFICULTÉS DANS LES TRAITEMENTS. 315 demanderait mon expulsion. Le malade avait de la fortune, et, par conséquent, on s’occupait beaucoup de lui dans la ville. Les médecins qui précédemment lui avaient donné leurs soins étaient aux aguets ; ils blâmaient mon traitement, et, sur lesfaitsqu’on leur rapportaient, ils annonçaient la fin prochaine decelui quira’avaitconfié le soin de sa vie. Je défendis tout médicament , annonçant hautement que j’abandonnerais immédiatement le malade si une seule drogue lui était administrée. Mais outre les évacuations alvincs qui continuaient , des sueurs abondantes se déclarèrent, la faiblesse augmenta et les craintes redoublèrent ; ce n’était plus qu’avec une sorte d’effroi qu’on me voyait prodiguer mes soins au malade. Il le tue , il l'assassine avec son magnétisme, disait- on de toutes parts. J’avoue que j’eus des moments de découragement; cependant j’étais convaincu de la marche régulière du traitement; je n’espérais sa continuation que si le malade ne perdait point confiance, car j’avais été assez heureux pour lui en inspirer beaucoup. Mais pour parvenir jusqu’à lui, qui était si faible, il fallait passer sous les regards terribles de la famille. Enfin , la crise s’arrêta. Le malade , qui , depuis quelques jours, sur ma recommandation ,

316 MANUEL DE L’ÉTUDIANT MAGNÉTISEUR, ne prenait que de l’eau , put prendre du bouillon de poulet, un potage, etc. , etc. Les forces revinrent , et le malade fut sauvé. Il avait perdu plus de la moitié de son poids, il marchait droit. C’était un miracle du magnétisme; mais que de peines, que d’angoisses pour celui qui l’avait opéré ! .

Croyez-vous que l’on fut reconnaissant, que l’on rendit témoignage? Non ; excepté le malade, qui avait la conscience de ce que j’avais fait pour lui, la haine sourde et cachée de certaines gens, dont les pronostics avaient été démentis, me poursuivit. Quelle bonne fortune pour eux, si le malade était mort entre les mains du magnétiseur!

Vous le voyez, ce n’est qu’au milieu d’écueils que le pauvre magnétiseur conduit sa barque ; mais il les signale à d’autres navigateurs. Lui en sauront-ils grc? qu’importe.

Ne perdez pas de vue ce fait-ci. Le magnétisme produit des crises heureuses, sachez les discerner, les distinguer du travail destructeur qui a lieu dans toute maladie grave. Prononcezvous alors, annoncez le succès si vous y croyez, et, dans le cas contraire, montrez la maladie, plus forte que vous, amenant à grands pas la fin