PREMIÈRE LEÇON DU CATÉCHISME DE TOURNAI
EXERCICE DE L’iNTELLIGENCE. *
D. Etes-vous chrétien. R. Oui par la grâce de Dieu. Expliquez le mot grâce que les enfants peuvent ne pas comprendre. — - D. Que veut dire le mot grâce , mes enfants? R. Il veut dire faveur , bienfait. — D. Ainsi gu' est-ce qu'une grâce ? R. C'est une faveur ou un bienfait que l’on reçoit. — D. Est-ce une faveur d’étre chrétien ?R. Oui , et une grande faveur. — D. Qui vous a fait cette faveur ou cette grâce? R. Le bon Dieu. — Fows devez souvent remercier Dieu de cette grâce , mes enfants. D. Est-ce que tous les hommes l’ont reçue comme vous ? R. Non. — D. Ils ne sont donc pas tous chrétiens ? Non , mes enfants, il y en a encore beaucoup qui ne le sont pas : Voyez combien vous devez être reconmissants envers Dieu qui vous a fait la grâce d'être chrétien , de préférence à tant d’autres qui ne le sont pas. — D. Qui est celui que l'on doit appeler chrétien ? Changez la demande. A qui doit-on donner le nom de chrétien ? R. A celui qui ayant
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été baptisé , fait profession de la doctrine chrétienne. — D. Combien faut-il de choses pour être appelé chrétien ? Excitez l’attention de l’enfant. Allons , mon enfant , soyez attentif : D. Qui est celui que l’on doit appeler chrétien ? R. C'est celui qui ayant été baptisé. — Arrêtez-le : D. Ainsi quelle est la première chose qui est nécessaire pour être appelé chrétien. Il parviendra è dire : c'est d’avoir été baptisé. Cela suffit-il ? Ne faut-il pas une seconde chose : Pensez bien à la réponse du catéchisme : c'est celui qui ayant été baptisé , voilà la première chose , et après : fait profession de la doctrine chrétienne. — D. Quelle est donc la seconde chose nécessaire pour être appelé chrétien ? R. C'est de faire profession de la doctrine chrétienne. — D. Et la première ? R. C'est d'avoir été buptisé. Oui ; ainsi vous connaissez la première chose nécessaire pour être chrétien. — D. Quelle est la seconde ? R. Faire profession , etc. — D. Qu'est-ce que cela veut dire , faire profession? Ce mot a besoin d’explication. Faire profession cela veut dire , mes enfants, montrer publiquement aux yeux de tout le monde que l’on pratique la doctrine chrétienne. Une profession c'est un état. Ainsi , on dit , la profession ou l'état de fermier . de marchand , de maréchal , c’est une chose connue de tout le monde; n'est-ce pas? Ainsi doit-il en être de notre profession de chrétien. Il faut qu'on la voie , qu’on la connaisse par nos paroles et nos actions. C'est ainsi que l'on mérite d'être appelé chrétien. — « D. Quand on a peur de se montrer chrétien , est-ce qu’on mérite encore d'en porter le nom ? R. Non. — D. Pourquoi , quelle est la chose qui
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manque ? R. On ne fait pas profession de la doctrine chrétienne. — D. Doit-on avoir peur de se montrer chrétien. — R. Non. — D. Pourquoi ? R. Parce que c’est la plus belle chose que l’on puisse faire. Le titre de chrétien , c'est le plus beau de tous les titres. — D. Qu'est-ce que la doctrine chrétienne ? R. C'est celle que Notre-Seigneur Jésus-Christ a enseignée. — D. La doctrine chrétienne par qui a-t-elle été enseignée. R. Par Jésus-Christ. — D. Comment appelle-t-on la doctrine que Jésus-Christ a enseignée ? R. On l'appelle la doctrine chrétienne . — D. La doctrine chrétienne ne vient-elle pas des hommes ? R . Non. — D. De qui vient-elle ? R. De Jésus-Christ qui l'a enseignée. — D. A qui l'a-t-il enseignée ? R. A ses Apôtres et par eux à toute l’ Eglise. — Ainsi la doctrine chrétienne à qui a-t-elle été d'abord enseignée ? Faites attention. — D. A qui l'a-t-il enseignée? R. A ses apôtres. Arrêtez l’enfant. — D. Ainsi quels sont les hommes qui ont reçu les premiers la doctrine chrétienne ? R. Les apôtres. — D. Et les apôtres , à qui l’ ont-ils donnée? R. A toute l'Eglise. — D. De qui les apôtres ont-ils reçu la doctrine chrétienne ? R. De Jésus-Christ. — D. Et l'Eglise de qui l'a- elle reçue? R. Des apôtres. — D. Ainsi la doctrine de l'Eglise, de qui vient-elle premièrement ? R. De N.-S. Jésus-Chrisl. — D. C'est donc la doctrine de qui ? R. De N.-S. Jésus-Christ. — D. Est-il nécessaire de savoir cette doctrine ? R. Oui , si l'on veut être sauvé. — D. Pour être sauvé, que faut-il savoir ? R. La doctrine chrétienne. — D. Qu'est-ce que le signe du chrétien ? Expliquez le mot signe. Un signe , mes enfants , c'est une
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marque qui sert à faire reconnaître une personne ou une chose. Fous avez tes cheveux noirs , votre compagnon a les cheveux blonds, voilà des signes pour vous reconnaître et vous distinguer Pun de l'autre. Les chrétiens ont-ils un signe pour les faire reconnaître ? R. Oui. — Quel est ce signe ? R. C’est le signe de la croix. — D. Ainsi le signe de la croix sert à faire connaître qui ? R. Les chrétiens. — D. Pourquoi la croix est-elle le signe du chrétien ? R. Parce que N. -S. J.-C. nous a rachetés en mourant pour nous sur une croix. — D. Comment N.-S. J.-C. nous a-t-il rachetés ? R. En mourant, etc . — D. Sur quoi N.-S. J.-C. est-il mort ? R. Sur une croix. — D. Comment faites-vous le signede la croix? R .Je le fais, etc. — D. Avec quelle main faites- vous le signe de la croix ? R. Avec la main droite. — D. Où la met-on d'abord ? R. A la tête. — ü. Et puis ? R A l'estomac. — D. Montrez où est l'estomac ? — D. Après, où doit-on mettre la main ? R. .4 l'épaule gauche. — D. Et enfin ? R. A la droite. — Que dit-on en faisant ces mouvements de ta main ? R. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. — D. Quand faut-il faire le signa de la croix ? R. Le matin quand on se lève , etc. — D. Comptez , mon enfant , dans combien de circonstances il faut faire le signe de la croix ? Allons, la première fois c'est quand ? R. Le mutin quand on se lève. — D. El la seconde ? R. Le soir , etc... et ainsi des autres. — D. Maintenant , dites-moi , mon enfant , quand un se lève le matin , que doit-on faire ? R. Le signe de la croix. — D. Le soir en se couchant ?
R. Le signe de la croix. Et ainsi des autres circonstances.
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Expliquez les mois en quelque danger el saisi de quelque crainte.
