DÉDUCTION, II

DÉFENSE (liberté de la ), I, 279.

DÉFINITION (de la philosophie;. I, 1.

DÉFINITIONS (recherche d.s), 1, 312, 318 j (recherche logique), II, .50, 60.

— (tl'Kuclide), II, 346.

DÈMocHATiE, I, 52, 83, sqq., 91. 301,. 309; II, 161.

DÉMOCRiTE, I, 238, sqq., 270, 2S1 ; 11, 2 15, 368.

DÉMON (de Socrale), 1, 300, 305. sqq. ; II, 141.

DÉMONS («énies, esprits, eic ), I, 100, 178, 180, 216 1 II, 77, 78, 91, W« lOa,

DÉMONSTRATION (tliéorlr dc la- d'AHstoïc), II, 67.

DESCAHTF^II,Mig, 353; (sa physique comparée à celle de Ddnlocritt), 1,^70. Destin (stoïcien), II, 251, 252, 255, 263, 204. 284, 283. DÉLIRE. (Voyez Kxtase.)

DÉSIR (moteur du monde), 11, 116. )V(»\rz App<*'.il.) DÉVELOPPEMENT (de l'huiDflnlié), 1, 27."

DES MATIÈRES. xwy

Devenir (principe da), I, 154, 157, 283; II, 8. (Voyex Caote.)

Devoir (iléfiaiiion du-}, li, 286.

DiAGORB, I, 290.

Dialectique (définie par Plaioo), II, 28 et 29; (|>latt de la- platooicienne),

■ 32, 33; (délinie par Arisloie), 61, aqq. ; (des •toïciens), 213. DiALLÈr.E, II, 320.

DiALOGUbf (de Platoa), II, 12, 13, 14, 23, 24. 30, 31. DicjSARQUE, IL 210, 277.

Dieu (exisiencc et nature de), I. 115, 116, 128, 131, 151, 177, 178,214,

225, 253, 319,320; II, 76, 116, 117, 23H, 242. 214, 245, 2i6, 252,

295,334; (iioitc de), 1. 177, 178,274; II, 119, lil. Dieux (du paganisme et des philonophe*}, I, 78, 100, 101, 105, 114, 177,

253, 274, 289, 291 ; U, 76, sqq., 91, 238, 246, 258, 304, sqq.

DlNOSTRATR, II, 3i3.

DioCLÈs (géontètre\ II, 344.

DioooRE («le Mégare), II, 5, 219, 204.

DioGÈNR (le Cynii|ue), |, 137, sqq.. 142, 143; (de Babylone), II, 226, 266;

(d'Apollonle), I, 138, sqq.; II, 370; (de Laërie), I, 45. DiONYsoDoaE, I, 291.

DiOPHANTE, II, 252, 2.'>3.

DioTiME (prêtresse de Maotiitée), II, 103, 105. Discorde (principe cosmo{;onique), !« 135, 167} 168; U, 248. Dissections, II, 368, 369.

Distances (livre dei- d'Aristarqtie), II, 358, 859. Distinction. (Voyex Aulréilé.) Diversité (principe de- dans riiuinaiilii), I, 36, 171, 172.

— (ddnsle monde), 11, 116; (en philosophie), I, 96. (Voyet Multiplicité.) Divination, I, 1 15 ; II, 305, 306.

Divisibilité (des corps), 1, 158, vqq., 222,245; H» 86, 91, 112, 243,254,

260. (Voyex Cotitinuiië.) Division (raétliodede), 11, 59, 60.

Dorés (vers), I, 217.

Dorien (esprit), 1, 55, 86; (ton mnsicai), 11, 161, 239. Douleur, II, 98, 258, 284, 285, 289. (Voyez Volupic.) DoiTTR (précède logiquement la philosophie), 1,2. (V. Critique, Scepticisme.) Dracon (législateur), I, ÎI2.

DRAcaN (principe cosmogouiqiie), I, 70* Drame, U, 185, 186.

Droit (naturel nié), 1, 236, 291.

— (divin), 11, 159, 160.

Dualisme (pythagoricien), I, 111 ; (d'Kinpédocle), 178; (dMjiRsagore), 224;

(de Platon), 11, 77, 78, 79; (de» sioiciens), 250. Duplication (du cube;, U, 340, 3 il.

DlPuis (sa religion universelle), I, 10. Dyade (du grand et du petit de Platon), 11, 33, 44, 238.

Fao (principe cosmognniqne), 1, 61, 70, 73, 74, 75, 98, «qq., 117, 135.

— (élcmeni),l, 165, 166, 169, 222, 235, 273; II, 120, 136, 247, 248, 249, 250.

Éclectisme, 11, 2-28. sqq., 231, sqq , 233, 269, 296, «<|q. (Voy. Syncrétisme.)

— (en médecine), 11,377.

ÉCLIPSKS, 1, 97, 120, 129, 136, 171, 201, 229. 260; II, 260, 337, 338 Écoi7LE%fBNT (perpétuel deschoien), 1, 130; II, 184. Ecphantf (de Syracuse), 1, 201, 205, 238, 239,

XXXVI TABLE ALPHABÉTIQUi:

Écriture (JHgeDicnt de Platoo sor 1'-), 11, 14, 183; (apportée en Grèce)» I,

Efficiente (cause), II, 41, 67, 109, 115, 244. Égalité (logique), II, 18, 70.

ÉGOïsME (mëla|>bysique), 1, 241, 266, 281, iqq.; II, 14£f, 146; (moral), 11, . 296,2<)7.

Egypte (fermée aux étrangers avant le 7* siècle), I, 67 ; (son influence sur

la Grèce). 27, 97 ; (n'a pas inventé la (;éoméirie), 118. ÉLÉATEs, I. 144, sqq., 153, 157, 163, 273; II, 3, 4, 23, 25. Klfctre (genre de sophisme). II, 6.

Éléments (les quatre), I, 165; 11, 86, 87, 90, 125, 126, 136, 244, 248.

— (de la géométrie), II, 344, 345, 347. Eleusis (mystères d*- ), 1, 72, 79.

Élis (école d*- ), 11, 10.

Émanation (sysièroc de 1'- ), 1, 178.

Embrasement (final du monde), 1, 72, 134, 169; II, 250, 251,266,267. Empbdocle, 1, 112, 163, sqq., 181, 183, 218, 267, 287 ; II, 375. Empirique (école), 1, 126, sqq., 164, 265, 266, 267, 280, sqq.; II, 210, sqq., 215, sqq., 244, 261, 262, 273.

— (école médicale), II, 375.

Empirisme (dernières conséquences de 1'- ), I, 236.

— (deSextus, discalé), II, 331, 332.

Enfants (communs), II, 166, 178.

Enfer (d'Homère), 1,62; (des pythagoriciens), 1, 215; (de Platon), 11, 75;

(nié par Cicéron et par César), 11, 306. Énoncé, H, 244, 245. (Voyes Nominalisme.) Encycliques (critique des sciences-), II, 379, sqq. Enseignement (difficultés générales de 1'-), 1, 7, 25; (de la 'jeunesse en

Grèce), 56 et 57 ; (payé aux sophistes), 277, 278; (de la foi), II, 394.

— rqoesiion philosophique de la naiure de !'•), 1, 294, 310, 311, 314, 315; H, 45, 75. 147, 148, 149.

Ennius, 11, 304.

Entéléchjf, 11, 127, 128, 136,210.

ephectiques, ii, 314.

ÉpicTÈTE, 11, 267, 298, 299.

Épicycles (théorie des), II, 362, 363.

ÉpicuRE, 11, 261, 268, 262, 287, 288, 290, 293.

Épicuriens, H, 215, sqq., 226, 253, sqq., 261, sqq.. 288, sqq.

ÉPiMÉisiDE, 1. 73; (purifie Athènes), 73 et 86.

ÊPiNOMis (dialogue attribué à Platon), II, 13, 190.

ÉPisYNTHÉTiQUES (médecins), II, 377.

ÉriTAPiiE (d'Hippon), I, 101 ; (de Diogène), 11, 143.