Première partie

La méthode.

§ I. Théorie des idées. -* Écoles de Mégare , d'Élis et d'ËréIrie ; dialectique de Platon, t. ii, pag. 4.

I. Bésumé général. Origine de la doctrine des Idées. Euclide de Mégare ; ses rapports avec Socrate.

II. Euclide proscrit la comparaison et nie les attributs; illusion du mou^' vement; sophismes d'EubuIide.

III. tsage et valeur des sophismes. Diodore Gronos. Morale de Stilpon. Phédon et Ménédëme.

IV. Caractères généraux de la doctrine mégarlqua des idées. Platon ; nature de son esprit; ses dialogues.

V. Comment Platon se rattache à Socrate et comment il l'ctivc|oppc ; existence réelle des idées

VI. Du caractère et de la définition de l'Idée; du mode de participation des idées; oh>ection8 et réponses.

VU. Réfutation des mégariques par Platon ; existence de l'un et du muN

tiple. Interprétation du Parménide de Platon. Vlll. Réfutation des ioniens, des éléates et, de nouveau, des mégariques ^

définition de la dialectique.

l\. Double mouvement dialectique; classification des facultés humalnea

et des sciences ; mé'thode.

X. Résultate de la dialectique; problème de l'union des con(ri|lres et

solution de ce problème.

xxiv TABLE ANALYTIQUE

§ II. Théorie de la démonstration. — Analyse et métaphysique

d'Aristote, pag. 36.

L Aristote; sa yle; ses ouvrages; authenticité, mode de composition et division de ses livres.

II. Rapports d'Aristotc à ses devanciers; son lilstoire de la philosopliie ; sa critique des idées.

III. Valeur de cette critique et résultat qu'elle eut Nature de l'universel ; ce qu'il est eu nous. '

IV. Double critérium de la connaissance; Organon d'Aristote; des caté^ gories et des propositions,

V. Ttiéorie du syllogisme; analyse des figures et des modes; ttiéorle de rinduction.

VT. Théorie de la démonstration ; recherche du moyen et de la définition ;

principe et causes de l'erreur.

.VII. Dialectique d'Aristote; valeur relative et valeur absolue de la logi*

que d'Aristote.

VIII. Examen et explication des catégories d'Aristote ; objet et nature de sa métaphysique.

IX. Les causes; l'acte et la puissance; la matière, la forme et la privation : le changement.

X. Etre et non-étre : pluralité. Aristote comparé à Platon. Exposition et critique du principe de contradiction.

Beuxîème partie.

La connaissance elle-même, § I. Doctrine physique et théologique de Platon , pag. 73.

I. Nature du philosophe; objet de la philosophie; se connaître ; immortalité de l'âme; réminiscence.

II. L'âme humaine en soi; l'âme divine. Existence des dieux; providence; origine du mal.

III. Dieu bien suprême, cause des essences ; Dieu intelligence et cause du monde.

ly. Création et composition de l'âme du monde; matière première; ' corps du monde.

V. Création du temps; as!ronoroie de Platon; physique de Platon; des éléments et du mouvement.

VT. Création des animaux; leur Immortalité. Métempsycoses; ordre et fin dernière des métempsycoses.

Vil. Physiologie et psychologie générales de Platon. Des sensations et des organes.

VIII. Résumé de la physique; situation des hommes en ce monde; comment s'élever au bien ; théorie de l'amour et de la beauté.

§ II. Doctrine physique et théologique d'Aristote, pag. 106.

I. Division de la philosophie et des sciences; objet et méthode de la

physique. Nature , nécessité , hasard.

U. Définition du changement ou mouvement ; essence des grandeurs ;

théorie de l'infini.

III. Définition du lien ; réfutation de l'opinion da vide ; définition et

propriétés du temps.

DES MATIÈRES. xxv

IV. Cause du mouvement; premier mobile; moteur immobile; Dieu, acte pur, bien et pensée.

V. Fluralité des dieux; unité du premier moteur; corps simples ou éléments ; monde un et fini.

VI. Corps célestes; la terre; qualités des éléments; génération et cor* ruption ; causes qui les produisent.

YII. Physiologie et psychologie générales ; théorie des sensations et du sens commun.

YIII. Intelligence passive; intelligence active; permanence de celle-ci ; fin de la nature et de Tenteudemcnt ; tableau synoptique de la doctrine d'Aristote.

§ III. Morale, politique, esthétique. — Cyniques, cyrénaïqnes,

Platon, Aristote, pag. 136.

I. Origine de l'école cynique; Socrate et Antisthène ; Diogène et Cratès; cynisme en général.

II. Aristippe de Cyrène; doctrine du plaisir; Annicéris, Hégésias; fin du cyrénalsmc.

III. Morale dialectique de Platon; du bien et du vrai; vertu et vice; du beau ; de l'amour ; des divers biens.

lY. Morale religieuse ; principe de la justice el de Tordre divin; analyse

du Gorgias.

T. Des symboles moraux de Platon ; mythe de TAtlantide; rapport de la

politique à la théologie.

VI. Morale politique; idéal du roi; critique des états; la république juste; éducation; communauté.

VII. Conditions de réalisation de la république ; roi philosophe; les lois ; critique de la politique de Platon par Aristote.

YIII. Etiiique d'Aristote, sa politique: théorie du bonheur; théorie de la cité.

IX. Esthétique de Platon ; sa théorie du langage ; principes de Testhétique d'Aristotc.

X. Mœurs et tendances de la société grecque; de l'esclavage et de la condition des femmes.