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JIEILLARD

Lagésime.) bit gladius.

zmple de Siméon,

renez-mMo!

Jésus fait mmoler à

rée l’âme iveur des ui adressa ine et la

| résurrection de plusieurs en Israel: AHic po l'est in ruinam et an resurrectionem multorum

sera en butte à la contradiction du monde ; ve 18

| on aurez vous-même l'âme percée de douleur. Ne

croyez pas, à Marie ! que votre Fils adorable, le

| Sauveur du genre humain, soit connu et adoré de de Marie, B

tous les mortels; un grand nombre seront sauvés par le bon usage qu’ils feront de ses mérites infinis,

et la sainte application qu’ils se feront de son sang précieux, versé pour le salut de leur a) ais un plus grand nombre seront réprouvés abus et le mauvais usage qu’ils feront de ses gi €$; soit

en refusant de le reconnaître pour le Créateur et le Conservateur de toutes choses, soit en le méprisant et le condar sant à la mort honteuse de la

‘x, comme les Juifs; soit en l’outrageant, et lui causant comme une nouvelle mort par Île péché mortel, où le grand nembre ne craint plus guère de tomber. Et vous, Ô Marie, ma protectrice ! selon la prédiction du vieillard Siméon, vous deviez être témoin des opprobres et de la mort de votre Fils bien-aimé, et ressentir dans voire ame toutes les douleurs de sa passion: Tuam ipsius animam per“ transibit gladius. Ah! dans quel océan de douleurs ne jeta pas l’ame de Marie cette prédiction, qui lui annonçait non-seulement la ruine du peuple Hébreu et la mort de sor Fils adorable, mais encore la perte d’un nombre infini d’ames qui seront réprouvées par l’abus qu’elles feront des grâces que son divin Fils était venu leur procurer par $a mort et sa passion |

O Marie, Reine du ciel et de la terre! puisque