I. LES TROIS SORTES D'ŒUVRES

méritoires, moralement bonnes et salutaires.

i. Rappelons-nous qu'il y a trois sortes d'œuvres : (i) Les ouvres méritoires du salut éternel; (2) les œuvres moraleîent bonnes, et (3) les œuvres salutaires. Les œuvres

méritoires sont les bonnes actions accomplies par une personne qui possède la grâce sanctifiante. Les œuvres qui ne sont que moralement bonnes sont celles qu'accomplissent les pécheurs, conformément aux prescriptions de la droite raison, en vertu de leurs puissances naturelles, avec, bien entendu, le concours général de Dieu, mais sans le secours de la grâce. Ces œuvres tiennent le milieu entre les œuvres salutaires et les actes coupables. Dire qu'elles sont salutaires, serait tomber dans le Pélagianisme, et dire qu'elles sont coupables serait donner dans l'hérésie de Baïus. Faire l'aumône par compassion ou par tendresse naturelle est un exemple de ces œuvres. Les œuvres salutaires sont celles qui tendent de quelque manière au salut et à la justification, comme, par exemple, les actes de foi, d'espérance, de repentir, les jeûnes, les aumônes, etc., quand ils sont ordonnés à une fin surnaturelle et ont un motif surnaturel. Pour être salutaires, les actes doivent toujours procéder de la grâce actuelle, mais non nécessairement de la grâce habituelle, parce qu'un homme, sans être en état de grâce, peut produire des actes de foi, d'espérance, de contrition imparfaite, et d'autres actes préparatoires à la justification.