SEPT — SEPTEM
publiée par le même éditeur ( voy. la col. 138 de notre deuxième volume). — Une autre réiinpr. fait partie du '2e vol. du recueil de M. A. de Montaiglon.
SEPT psaumes (les). Cy commencent les sept pseaulmes en franzoys. (au verso dudern. f.) : Cy finissent les sept pseaulmes penitëciaulx z la letanie en frac zois. ( Lantenac , Jean Cres ), pet. in-4. goth. de 18 ff. à longues lignes. [13590]
Édition fort rare. Le verso du premier f. porte une gravure sur bois représentant David. Le 2e feuillet commence par le titre ci-dessus; et au verso du dernier, au-dessous de la souscription, se voit la même marque de Jean Cres qui est à la fin du Doctrinal des nouvelles mariées, impr. à Lantenac, en 1091 (voy. Doctrinal, tome II, col. 782). Les psaumes sont traduits en 119 strophes de U vers de 6 syllabes; chaque strophe est précédée du texte latin. On trouve à la suite des psaumes la litanie de tous les saints, en français, le Pater, l’Ave Maria, une oraison en français, enfin les vut vers de saint Bernard, moult deuotz et .pufitablcs, et deux oraisons, l’une à Dieu, l’autre à Nostre dame.
— Les sept pseaulmes en francoys. — Cy finist les sept pseaulmes en francois, imprime a Vienne par maistre pierre Schenck. Amen, in-4. goth. de 24 ff.
non chiffrés, signât. A — C, à 24 lig. par page.
Édition d’une grande rareté et qui est peut-être antérieure à celle de Lantenac. Le premier f. ne contient autre chose que le titre ci-dessus en une seule ligne. Le verso du dernier f. est tout blanc. Vend, en mar. v,, 11A fr. Cailhava.
— Les sept pseaulmes penitëciaulx et letanies en lrancoys. ( sans lieu ni date), pet. in-4. goth. de 14 ff. non chiffrés, à 23 lig. par page.
Édition imprimée vers 1500 avec les caractères de Guillaume Le Roi, à Lyon. Au premier f. est une vignette sur bois surmontée du titre ci-dessus. Cette vignette est répétée au verso du même titre ; le verso du dernier f. est terminé par le mot Amen.
00 fr. Libri Carucci , exemplaire lavé et restauré.
SEPT sages de la Grèce. Voy. Conseil.
SEPT sages de Rome. Voyez Septem Sapientes.
SEPTALIUS ( Ludovicus ). De Ratione instituendæ etgubernandæfamiliæ libri V.
Senator F. edidit, et Julio Aresio senatus mediolanensis principi dicavit. Mediolani, apud J. -B. Bidellium, 1626, in-8. de 414 pp. [3859]
Livre fort rare, au sujet duquel il faut consulter Vogt, Catalogus libror. rar., édit, de 1753, p. 621.
SEPTEM horæ canonicæ, arabice. Voy.
Precatio.
SEPTEM illustrium virorumpoemata. Antuerpiæ , ex offic. plantiniana Balthazaris Moreti, 1660, in-8. de 480 pp., sans les pièces liminaires. 3 à 4 fr.
Cette édition, qui est fort belle, a reparu avec un frontispice rafraîchi, à la date de 1662. Il y en a
une seconde, auctiur cl emendatior, Amstel., Dan. Elzevirius, 1672, in-8. de 500 pp., très-belle aussi. La dédicace de la première, par Moret au cardinal Chisi, y est remplacée par une autre dédicace de Daniel Elsevier au prince Ferdin. de Furstemberg, évêque de Paderborn, et le premier poète du recueil y est nommé Alexander Pollinus Florentinus, au lieu d’Apollonius Florens, comme il est appelé dans la première édition. 0 à 6 fr. ; vend. 9 fr. 50 c. m. citr. Courtois. Les exemplaires en Gr Pap. sont fort rares. Celui de Mac-Carthy a été vend. 200 fr., sans que ce prix extraordinaire puisse servir de règle.
SEPTEM sapientes. Incipit historia septem sapientü Rome. ( absque nota), in-4. goth. de 71 ff. à 26 lign. par page. [16984]
Cette édition, qui paraît avoir été faite à Cologne, par Jean Veldener, vers 1075, n’a ni chiffres, ni signatures, ni réel., et les lettres initiales y ont été laissées en blanc; elle commence par l’intitulé ci-dessus. On lit à l’avant-dernier feuillet la souscription suivante :
Explicit historia septem sapiètû rome
Honorem dei et marie semperq -, cole.
Le dernier f. (dont le verso est blanc) contient la table des histoires comprises dans ce roman. La bibliothèque Mazarine (n° 16078) possède cette édit., ainsi qu’une autre édition du même ouvrage, moins ancienne que celle-ci ; cette dernière est in-0., en menus caractères goth., sous les signât, de a— e, avec le titre suivant sur le premier f. dont le verso est tout blanc :
In hoc opusculo sunt subtilitates
Septë sapientü rome valde putiles
L’ouvrage commence au second f. par cet autre titre : Incipit hystoria septem sapientü rome, et il finit au 5e f. verso de la signât, e par les mots Deo gratias. Le recto du dernier t contient la table des histoires.
La première des deux éditions ci-dessus est probablement du nombre de celles qui sont inscrites sous les n°* 3735 et 3736 du catal. des livres de JVliite Kniglits, et qui ont été portées chacune au prix excessif de 10 liv. 15 sh. Un exemplaire de la première décrite a été vend. 60 fr. Borluut, dans le catalogue duquel il est dit que quoique ce livre ait été attribué aux presses de Veldener, il présente exactement le même caractère et la même justification que le volume intitulé Sermo de presentatione Beatœ Mariœ Virginis, qui porte le nom de Goswinus Gops de Euskyrchen, imprimeur à Cologne. Une des deux éditions ci-dessus a 72 ff., y compris le premier où se voit un Hercule et une cotte d’armes gravés sur bois (Biblioth. grenvil.). Toutefois, une édition in-0., sine ulla nota (sed Antuerpiœ, circa 1080), n’a été vend, que 11 sh. Heber; une autre ( circa 1096), in-0., 9 sh., le même.
On suppose que ce roman a été trad. ou plutôt imité des Paraboles de Sandabar, ouvrage hébreu, lequel est lui-même tiré de la version arabe d’un ouvrage originairement composé dans l’Inde : ce serait aussi de la même source que proviendrait le roman grec dont nous parlerons au mot Syntipas, de même que l 'Histoire d’Erastus (voy. Histoire pitoyable) serait une reproduction des Sept sages de Borne. Le texte latin de ce dernier ouvrage a été écrit au commencement du xne siècle par Dam Jehans, moine de l’abbaye de Hauie-Selve. Quant à la rédaction hébraïque ( Misclè ou Parabole de Sandabar) qui en est le type, elle a paru pour la première fois dans un recueil d’opuscules hébraïques, pet. in-ft. impr. à Constantinople, l’an du monde 5277 ou de J.-C. 1516, recueil dont de Rossi ( Annales liebrœo-typogr. ab anno 1501 ad 15A0) donne la description. On en cite aussi des éditions
