LE CHEMIN DE LA CROIA

Le Chemin de la Croix est, dans son acception littérale, l’espace que l’'Homme-Dieu chargé de sa croix parcourut depuis le palais de Pilate où il fut condamné à mort, jusqu’au Calvaire. Pendant longtemps, de nombreux pèlerins allèrent visiter ces lieux sacrés, et l'Eglise voulant favoriser cette dévotion, leur accorda de nombreuses grâces spirituelles. Mais comme tout le monde ne pouvait faire ce pèlerinage, le Saint-Siége

permit d’ériger dans les églises, des croix

et tableaux représentant les scènes de la Passion ; ce qui eut lieu vers le milieu du quatorzième scle. Les Pontifes romains comprenant l'excellence de cette dévotion, l’enrichirent de toutes les indulgences qu’ils avaient accordées à la visite réelle des Saints-Lieux. On ne saurait donc tenir trop en honneur une pratique que Léonard de Port-Maurice appelle ‘ une nine inépuiwable de biens, et capable à elle seule de sanctifier une paroisse.” Toutes ces indulgences plénières et partielles étant applicables aux âmes du purgatoire, il est évident qu’il n’est guère de moyen plus efficace pour abréger leurs peines, si on a soin de bien diriger son intention. Nous croyons utile

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de rappeler ici, en quelques mots, les conditions requises pour bien faire cet exercice.

1° Etre en état de grâce, et avoir un sincère repentir de tous ses péchés.

2° Parcourir réellement toutes les stations sans en omettre aucune. Si la multitude des personnes réunies dans l’église ne le permet pas, il suffit, dans ce cas, de faire quelque léger mouvement, et de se tourner vers la station suivante.

8° Méditer brièvement sur les mystères de la Passion représentés par les quatorze stations, ou sur la Passion en général, selon la capacité de chacun.

N. B.—Il n’est pas sans à propos de faire remarquer qu’une interruption morale en faisant le Chemin de la Croix, n’empêche pas de gagner les indulgences. Ainsi on peut linte-roipre pour assister à la messe, pour con" ier, se confesser, etc., pourvu qu’on r --plique pas à des actions extérieures.

. n’est pas nécessaire, pour gagner les indulgences, de réciter à chaque station le verset ‘“ nous vous adorons, les Pater et Ave,” ni de lire les considérations qui se trouvent dans les livres. C’est une coutume louable:

mais à laquelle chacun est libre de s’astreindre ou non.

Ajoutons à ces remarques que rien n’est prescrit pour la position du corps. On peut donc s’agenouiller, ce que l’on fait presque toujours, ou rester debout, surtout si quel-

Î ON= ue infirmité ou maladie ne permet pas de | |

ice. aire autrement.

sin- D’après le conseil qui nous a été donné | par un ami, nous avons indiqué à la fin des | ions prières pour chaque station, une intention | ude spéciale pour l’offrande des indulgences que 1 e le l’on peut gagner. Il est certain que cette 11 aire pratique est très-propre à rendre l’exercice n rner du Chemin de la Croix beaucoup plus fruc- | ll tueux. Siles intentions que nous suggé- | | ères rons ne conviennent pas pour certaines per- | | orze sonnes, il est libre à chacun d’en choisir | elon d’autres que l’on jugera préférables. | ————… 1 pa EXERCICE DU CHEMIN DE LA£CROIX | che PRIÈRE PRÉPARATOIRE, | l peut sh || pour .O Face adorable de mon Jésus, inclinée 1 Lu’on si miséricordieusement sur l’arbre de la |] ures. croix, au jour de la Passion, pour le salut (fl r les du monde! Aujourd’hui encore, par pitié, | bn le inclinez-vous vers nous, pauvres pécheurs ; ! Ave,” laissez tomber sur nous un regard de com- | vent passion, et recevez-nous au baiser de paix. | able» D POAUS | s’as-