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‘sainte et ÿ puiser le courage du mar- “tyre. Cette affluence ne fit que s’ac- “croître lorsque la paix fut rendue à “ l'Eglise.”

Les Souverains Pontifes encouragèrent ce mouvement de la foi des peuples par des grâces spirituelles et des indulgences.

On rapporte que, vers la fin du XIIIe siècle, un vieillard de Bologne, âgé de 107 ans, fut amené devant Boniface VIII et lui déclara que son feu père lui avait recommandé d'aller à Rome l'an 1300, parce qu’en cette année, comme en l’an 1200, on pourrait y gagner une . grande indulgence plénière. La tradition ajoute que deux vieillards fran- Cais, du diocèse de Beauvais, rendirent le même témoignage et que c’est à la suite de ces témoignages et à la vue des pèlerins qui arrivaient en foule à Rome l’an 1300, que Boniface VIII, après avoir pris l’avis des cardinaux, publia la première bulle connue du Grand Jubilé de Rome.

Clément VI, successeur de Boniface VIII, trouvant le terme de 100 ans trop

long, fixa l'an 1348, le retour du Jubilé à la cinquantième année ; Urbain VI, plus tard, le fixa à la trente-troisième et enfin Paul II établit la règle actuellement en vigueur, en décrétant que Chaque 25ème année serait une année jubilaire.

“ Le Jubilé est donc, selon une autre ‘remarque de Mgr Salinis, lié aux sou- ‘“venirs les plus anciens du christia- ‘nisme et est né en quelque sorte, de “l'âme de lF.:se. Les Papes n'ont “fait que lui usaner ga forme.”

Vers le XVIIème siècle les Souverains Pontifes étendirent les bienfaits du Jubilé en dehors de Rome et actuellement, c’est d'usage traditionne dans l'Eglise, d'étendre le Jubilé de l’Année Sainte pour quelques mois, au monde entier, après sa clôture à Rome

et en outre, dans l’espace des vingtcinq ans qui distancent les Grands Jubilés d'accorder de temps en temps un Jubilé extraordinaire,