PREFACE

du et rendront encore beaucoup de services ; il n'est guère d'hypothèses intéressantes ni d'explications ingénieuses qui ne s'y trouvent et je serais bien ingrat si je ne disais ici tout le profit que j'en ai tiré. Mais ils n'ont point laissé de vieillir dans quelques-unes de leurs parties. Le volume consacré à la langue n'est plus au courant de la science. Déjà, en 1872, en rendant compte du Glossaire gaulois, M. H. d'Arbois de Jubainville (1) y relevait des inexactitudes de détail. L'anthropologie des Celtes, pour laquelle les documents sûrs nous font défaut, occupe chez Roget de Belloguet une place disproportionnée à son importance. La part de l'archéologie, au contraire, me semble avoir été trop réduite. Enfin, en lisant ces treize cents pages, le lecteur peut avoir l'illusion que nous ne manquons pas de renseignements sur les anciens Celtes et la richesse des commentaires lui dissimule la pauvreté des textes.

Depuis l'apparition de Y Ethno génie gauloise, des travaux importants ont en partie renouvelé Fâncienne histoire des Celtes. La fondation de la Revue celtique, en 1870, par H. Gaidoz, a permis aux savants de coordonner leurs efforts. Deux autres revues, la Revue archéologique, et, tout récemment, la Revue des études anciennes (2) font une

(i) Revue celtique, t. i, p. 457-459.

(2) Revue archéologique, depuis 18M. Bévue des Etudes anciennes (nouvelle série des Annales de la Faculté des lettres de Bordeaux et des Universités du midi), depuis 1899.

PRÉFACE in

part importante à l'étude des antiquités celtiques et gallo-romaines. M. H. d'Arbois de Jubainville a tenté, avec succès, de compléter les rares renseignements que les écrivains grecs et romains nous fournissent sur les origines celtiques par l'étude des noms de lieux et par la comparaison de l'état social des Celtes du continent avec la civilisation irlandaise antérieure au christianisme (1). M. H. Gaidoz a commenté, à l'aide des traditions populaires, la religion des Celtes (2). A. Bertrand et M. S. Reinach ont clairement exposé et ingénieusement résolu un grand nombre de problèmes que pose l'archéologie (3). Ils ont fourni aux érudits, par le classement scientifique des collections du musée de Saint-Germain, des matériaux

(i) Cours de littérature celtique, Paris, 18831902 ; 12 vol. in-8° ; — Les premiers habitants de l'Europe d'après les écrivains de Vantiquité et les travaux des linguistes, i re éd., Paris, 1877; 2 e éd., Paris, 1889- 1892 î — Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms de lieux habités en France, Paris, 1891. Nombreux articles dans la Revue celtique, la Revue ar~ chéologique.

(2) Article Gaulois dans l'Encyclopédie des Sciences religieuses de F. Lichtenbcrger, t. v, p. 4a8-44i. — Le Dieu gaulois du Soleil et le Symbolisme de la roue, Paris, 1886, gr. in-8° (extrait de la Revue archéologique). Articles dans la Revue celtique, la Revue archéologique, Mélusine.

(3) A Bertrand et S. Reinach, Les Celtes dans les vallées du Pô et du Danube, Paris, 1894. — A. Bertrand, Archéologie celtique et gauloise, 2° éd. Paris, 1889. A Bertrand, La religion des Gaulois , Paris, 1897. — S. Reinach, Bronzes figurés de la Gaule Romaine (Description raisonnée du musée de Saint-Germain, t. 11). La plupart des importants travaux de S. Reinach ne sont publiés que dans des revues, surtout la Revue archéologique, la Revue celtique, L'Anthropologie. Plusieurs de ces articles sont réunis dans Cultes, mythes et religions, t. j, Paris, 1905.