Ordre

L'observateur le plus superficiel peut facilement constater les fails suivants. Il va des personnes qui ont nue disposition naturelle pour l'arrangement des objets, un goûl constant pour la symétrie et pour l'ordre en toute chose. Ces personnes suivent exactement la maxime : « dire chaque chose à propos, mettre chaque chose à sa place, et l'aire chaque chose en son temps. » ("est une nécessité pour elles que les meubles d'un appartement , que les tableaux d'une galerie, que les livres d'une bibliothèque , que les pièces d'une collection d'histoire naturelle , ou de médailles , ou de gravures , ou de lettres autographes, etc., soient arrangés, selon l'ordre voulu , pour chaque sorte d'objets. Ceci s'applique à la symétrie, à la grandeur ou à la forme, à la classification des sujets d'après la science . aux dates, aux époques historiques , etc. Il y a des individus qui sont les martyrs de l'amour de l'ordre, qui sont malheureux au-delà de toute expression quand il y a confusion d'objets , et heureux quand tout est bien .arrangé.

Il existe, au contraire, d'autres personnes qui ne trouvent aucun charme dans l'ordre; elles ont la plus complète indifférence pour toute espèce d'arrangement, ('.liez elles, on voit pèle-

FACULTES PERCEPTIVES. — ORDRE. il.')

mêle les meubles , les vêlements , 1rs aliments , les ustensiles de la table et de la cuisine; dans leur appartement, elles vivent avec trois ou quatre espèces d'animaux , sans être affectées des conséquences qui s'ensuivent ; elles sont généralement mal soignées dans leur personne. La malpropreté parait être l'un des résultats du défaut de cette faculté.

Toutes ces qualités opposées, d'ordre et de désordre, se manifestent naturellement chez les divers individus indépendamment de leur intelligence et de leurs talents particuliers, qui peuvent èlre très grands ou très faibles , avec l'ordre ou avec le désordre; elles se montrent souvent dès l'enfance, sans que l'éducation puisse être regardée comme la cause de celte tendance. Les maîtres et les maîtresses de pension savent très bien la difficulté qu'ils éprouvent à ramener certains élèves aux habitudes d'ordre , tandis qu'il y en a qui n'ont besoin d'aucune observation.

Dans l'idiotie, même lorsqu'elle n'est pas complète, l'esprit d'ordre manque généralement; néanmoins (lall cite l'exemple d'un idiot placé dans l'institution des sourds-muets de Paris, et connu sous le nom du Sauvage de l'Aveyron , chez lequel l'amour de l'ordre allait jusqu'à la passion ; il ne pouvait supporter de voir une chaise ou un autre objet hors de sa

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place; aussi loi qu'une chose était dérangée, il s'empressait de la replacer sans y êlre invité. Spurzheim vil également, à Edimbourg, une

jeune fille , qui était idiote sous beaucoup de rapports, chez laquelle l'amour de l'ordre était 1res actif; elle évitait la chambre de son frère, à cause du désordre qui y régnait.

L'ordre est une faculté qui se manifeste dans tout ce que l'homme fait ; il parle selon un certain ordre, qu'il s'est formé sans réflexion, longtemps avant qu'il y eût grammaire et syntaxe. Le discours a ses règles qui ne sont point arbitraires; c'est de l'ordre appliqué à la parole. L'ordre artificiel s'est formé à l'imitation de l'ordre naturel et quand l'intelligence a eu la conception de ce que l'homme avait déjà fait naturellement.

Cette faculté se manifeste dans tous les rangs de la société, .l'ai connu des savants, des littérateurs , des artistes , véritables types de désordre; j'en ai connu aussi ayant un amour excessif et minutieux de l'ordre, qui sacrifiaient beaucoup de leur temps pour satisfaire à leur goût. J'ai eu deux domestiques, qui se sont succédé l'une à l'autre ; elles avaient reçu à peu près la même éducation ; l'une était le désordre personnifié , l'autre avait, je crois, la monomanie de l'ordre, tant elle était minutieuse dans l'arrangement des objets.

Les faits que nous venons d'exposer, auxquels

on pourrait en ajouter beaucoup d'autres, prouvent jusqu'à L'évidence que l'esprit d'ordre est dû à une faculté innée, fondamentale , et qu'il faut conséquemment qu'elle soit attribuée à un organe particulier du cerveau. Sur ce point tous les phrénologistes sont d'accord.

Ils sont aussi à peu près du même avis pour reconnaître que le siège de l'organe est à la partie extérieure de l'arcade sourcilière, entre les organes du coloris et de la numération. Le développement de cet organe donne une es-

pèce de carrure aux angles externes de la partie inférieure "lu front. Nous donnons le portrait de Olivier pour exemple de celle organisation , et l'on sait qu il aimait excessivement l'ordre en tout ; mais Cuvier avait un grand développement de tout le cerveau, et avait dos capacités très vastes cl très variées.

On peut, ajouter, comme ayant L'organe de l'ordre bien développé, le baron de Zach , Denou, Franklin, Spur/.lieim, Humboldt, frère du voyageur. M. Combe l'a remarqué sur le buste de; .AI. Douglas, qui aimait beaucoup l'ordre; il a vu plusieurs exemples remarquables du grand développement et de l'absence de l'organe, suivis de manifestations analogues. Lorsque l'organe est petit, dit-il, et que l'angle de l'os frontal est relevé, il est difficile de l'observer: les exemples très prononcés peuvent seuls décider la question. Les Esquimaux ont l'organe petit, et les voyageurs s'accordent a décrire leurs habitudes comme sales et dégoûtantes. Quant à nous, personnellement, nous n'avons pas encore la conviction que le siège de l'organe soit réellement à l'endroit indiqué par nos confrères. Les laits nous manquent , ou sont même en opposition à leurs observations : des recherches ultérieures nous paraissent donc nécessaires.

Une distinction importante dans les attributs de la faculté de l'ordre doit être faite. Elle donne

ki tendance de la méthode et de la disposition dans l'arrangement des objets, selon leurs rapports physiques; mais la méthode philosophique, les déductions, la conception de régulariser, de généraliser, de systématiser, de classer les objets d'une science, sont formées par les facultés rélleclives. La combinaison de l'ordre avec d'autres facultés produit des résultats différents, selon que son application est faite a des objets différents, savoir: aux formes, aux nombres, aux couleurs , etc. L'éducation a un grand pouvoir sur cette faculté; il n'y a que les génies pour le désordre qui y soient rebelles : aussi nous recommandons de faire contracter de bonne heure aux enfants les habitudes d'ordre; si la propreté en est la conséquence , ce sera d'autant mieux pour eux.

Celle remarque, que la propreté soil le produit de l'ordre , se trouverail d'accord avec les observations (pie M. Vimont a faites sur les animaux, chez lesquels il croit exister la faculté de l'ordre. Il esl de l'ait qu'il y en a qui sont très propres, qui lissent leurs plumes ou leurs poils avec leur bec ou leur langue ; les chats surtout font leur toilette avec beaucoup de soin ; il y en a d'aulres qui sont toujours immondes, et qui ne se plaisent que dans les ordures. Quant a la régularité du nid des oiseaux, je pense qu'il faut l'attribuer à la constructivité, et non à l'ordre.

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