‹ Marat, l'ami du peuple (volume 2)Chapitre 72 sur 87 · CHAPITRE XXIX. — Mabat au 10 août · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXIX. — Mabat au 10 août

Marat déclare à Pétion qu'il ne sortira pas de Paris. — Politique des Girt>ndins au 20 juin compromettante pour le salut public — Historique des événements

du 20 juin au 10 août. — Historiquement, il faut acquiescer à ce qu*a dit rAmi du peuple. — Son placard au 10 août — Objection des sentimentalistes Page 30

CUAPITRË X\X. — Marat « PERSOisNincÂTiON do vecmhb »• .

Besoin littéraire de personnifier. -^ Marat fut-il Tincarnation de la Révolution?

— Comment les contre -révolutionnaires expliquent le changement de doctrine. — Jugement do Marat Sur les exécutions populaires de 1Î89. — Il propose rérection d*un tribunal d*État. — Réflexions à propos de la loi martiale.

— Il fait appel à Tinsurrection. — Doit-on lui faire un crime de cet appel?

— n demande la nomination d*un dictateur. — Historique des progrès de la réaction en 1790. — Politique relative aux attributions des différents pouvoirs de l'État. — Marat demande la punition capitale des traîtres. — Affaire de Nancy. — Ses incitations sont justifiées. — 500 têtes. — Reproches d'exagération adressés par Camille. — Limites de la puissance dictatoriale. — Marat 86 propose comme tribun militaire. — Nouvelles mesures pour arrêter le mal : terrifier les contre-révolutionnaires et les patriotes. — 10,000 têtes. — Mal que Marat a empêché. — Reproches adressés par Robespierre. — Marat se disculpe du reproche de cruauté. — Nous n'avons de pitié que pour les acteurs en renom. — Pourquoi Marat ne s'est pas contenté de la prison ou de l'exil.

— Délire de patriotisme. — C'est pour Justifier notre lâcheté que noua le con» damnons. — 100,000 têtes; 500,000 têtes. — Flots de sang. — Les nombres citée par Marat et ceux que lui ont prêtés ses ennemis. — Pourquoi ces nombres si élevés. -- Fractions de nombres imaginées par le Moniteur, Barbarout et M. Michelet. ^ Intentions perflctés. — Résumé de la politique de Marat considéré comme la personnification du meurtre. — Vrai motif de cett« àccuMtion » « . • « • • Pago 38

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