TerL, In. Val., en

6. Irénée, I, xi, 2; Tert., In. Val., 4, 4 9, 20; Prœscr., [49]; Philosoph., VI, 35, 38; VII, 34; Épiph,, Hœr., xxxu, 4, 3, 4;

118 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 165J

rieuse et la plus chrétienne de toutes celles que comprenait le nom général de gnostiques. Héracléon ■ et Ptolémée * furent de savants exégètes des épîtres de Paul et de l'Evangile dit de Jean. Héracléon, en particulier, fut un vrai docteur chrétien, dont Clément d'Alexandrie et Origène profitèrent beaucoup. Clément nous a conservé de lui une page belle et sensée sur le martyre. Les écrits de Théodote étaient aussi habituellement entre les mains de Clément, et des extraits paraissent nous en être parvenus dans la grande masse de notes que s'était faite le laborieux Stromatiste*.

À beaucoup d'égards, les valentiniens pouvaient passer pour des chrétiens éclairés et modérés ; mais il y avait au fond de leur modération un principe d'orgueil.

Théodoret, Hœr. fab., I, ch. 8; Pseudo-Aug. , Ilœr., 41,42 (Corpus hœreseologicum d'CEhler, t. Ier). Notez le titre des Excerpta, à la suite des Œuvres de Clément, Êx tûv .©êo^otou xal rfa àvarûXt^ç xaXou(A6vYi; âtàaaxaXiaç. Il y a de la contradiction entre ces différents textes sur le sens du mot « école orientale ».

4. Clément d'Alex., Strom., IV, ch. 9; Origène,, In Joh., très souvent; Épiph., Hœr., xxxvi. Il lisait les Cérygmes de Pierre. Orig., In Joh., t. XIII, p. 226, édit. Delarue.