INSTRUCTION. L

revenue ,* ainsi pourquoi se causer un chagrin sure pour ne rien obtenir de tout ce qui nous avoit impatienté, si jamais n'y par la colère, n'y par l'emportement on n'a rien obtenu, ainsi que c'est toujours en pure perte que Ton offense Dieu, que l'on se rend méprisable aux hommes, que Ton altère sa santé, et que Ton n'obtien pas son but, ainsi que sans rabatre la matière vous voyez, mes chers enfans bien clairement l'inutilité de se faire tant de maux a la foisj pour n'en avoit aucun profit; il me reste a vous dire les moyens que je crois pour petit a petit se mettre en état de surmonter un deflFaut pareil, lequel est beaucoup plus difficile dans une famille aussi vive que vous êtes tous, mais qui n'est pas impossible avec les grâces de Dieu lequel il faut prier qu'il vous les accorde comme je l'espère de ses boutez, il faut donc tacher de prévenir les

LU IHSTRUGTIOK.

occasions en les prévoyant, et pour lors ii faut dabord prendre une ferme resolution, de ne se fâcher de rien arrive ce qu'il voudra et vous direz a vous même toutes les raisons sages et raisonnables qui sont expliqués ci-dessus ; et encore toutes celles que vôtre expérience vous suggei*era, de cette façon vous serez prévenue et en état de sour tenir des occasions d'impatience, sans vous impatienter, et vous reconnoitrez encore toujours et de plus en plus l'avantage et la supériorité en tout, qui vous donnera un flegme pareil, et vous comprendrez la différence de garder son sang froid ou de le perdre par une impatience ou emportement, outre que vous ne serez pas a même du repentir qu'entraine toujours après lui l'emportement, et au contraire vous serez toujours dans tous les cas en état de prendre le parti le plus raisonnable et convenable