Saint Ambroise se montre favorable à l’Immaculée

TABLE DES MATIÈRES

Conception, en appelant Marie vase céleste, exempt de quelque sorte de péché que ce soit. . . . . 5.Quel appui donnent au dogme de l’Immaculée Conception, les apocryphes, mais anciens témoignages mis sous le nom de l’apôtre André, d’Origène, de Denys d’Alexandrie, de saint Jean Chrysostome. .

Article IT. — L’Immaculée Conception et l’Eglise orientale

depuis le cinquième siècie

Leni

. Développement divers du dogme de l’Immaculée Conception en Orient et en Occident, après le rv° siècle . . Tableau imposant que tracent les Pères grecs de la sainteté de Marie. . . GE . Descendant au détail et nni LO les tanins de chaque Père, des principaux au moins, nous trouvons l’Immaculée Conception proclamée au Iv? siècle par saint Ephrem, saint Epiphane, saint Amphilochius 4. Au ve siècle, par Théodore d’Ancyre, saint Cyrille d'Alexandrie, saint Proclus de Constantinople, Théodoret de Cyr . . . he 5. Au vi? siècle, anne Coton LA enseignée clairement par saint Jacques de Nisibe, par saint Théophane. . . .

. Au vu? siècle, par A D Hrone. inerte de Toru! salem, par saint André de Crète ; à cette époque, l’affirmation de l’exemption du péché d’origine en Marie, est éclatante de lumière. . . 5 ò 7. Aux siècles suivants, nous Don ons LUE i privilège de Marie, saint Germain de Constantinople, saintiJean Damascene, Photius di e . A partir du vir siècle, à la voix des Pères s’ajoute la voix de la liturgie: on en examine les expressions. 9. Noms et institution de la fête de l’Immaculée ConcepiontchezilestorientaUXi EN DES VOSSOLROD] CL 5 6 :

11. La foi à l’Immaculée bte chez 1e CAO même après le schisme; les études du P. Besson et l’église syrienne; l’Immaculée et les orthodoxes russes 12. Quand et pourquoi l’église grecque a-t-elle commencé à combattre le grand privilège de la mère de Dieu, .

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Article III. — L’Immaculée Conception dans la tradition de

l'Eglise latine du Ve au XII: siècle

1. À l’approche du ve siècle, l’Immaculée Conception est professée explicitement et clairement en Occident non moins qu’en Orient . . . . È

. Saint Augustin admet les principes d' où ee découle l’idée de l’Immaculée Conception, bien que, pour des raisons de prudence relatives à la polémique pélagienne, il n’ait pas cru SRUEE d'en mettre en relief la déduction . . ee SEE

. L’exemption du péché d'origine en Marie affirmée en une image très vive par le poète laïc Prudence, con- Lemporainide Saint AULUSUN RR

. Autre image d’un autre poète, Sédule, pour exprimer la mémeidée . ie SR PAU FE Arona

. Durant ce méme ve star se prononcani aussi en faveur de l’Immaculée Conception, saint Pierre Chrysologue, évêque de Ravenne, et saint Maxime, évêque den 3 . Rares et obscurs En led siècles dae Dos rieurs, les témoignages en faveur de l’Immaculée Conception apparaissent de nouveau abondants et lumineux au début du 1x: siècle . :. . 6