DO N
DD w
Pages
101 et suiv.
251 à 253 81 à 83 118 et suiv.
TABLES GÉNÉRALES 359 Tomes Pages Immaculée Conception etopposition formidable qui lui est faite aux xI° et xm° siècles . DZ 182 etsuiv.
Immaculée Conception et Den Lombard mure HOME 198 Immaculée Conception et saint Ambroise Ra io 111 Immaculée Bones ption et saint Augustin PT SAS NET SA o 169 à 172 Immaculée Conception et saint Bernard . 2 182 et suiv. Immaculée Conception à ne Po.
naventure : textes du saint et discussion è Pai 217 à 226 Immaculée TROIS: DI saint Thomas d’Aquin : textes du saint docteur, discussion, opinion vraie du saint . nn À 200 à 217 Immaculée crois % Univers sité de Paris au xrv° siècle 2 234 à 239 Immaculée Conception implicitement admise par les premiers chrétiens Son Sie e N, 103 à 109 Immaculée MIT motif de l’Assomption de Marie. 2 512 à 515 Immaculée Conception ne A pas Marie des douleurs physiques. 2 67 à 70 Immaculée Conception n'est contraire à aucun dogme d'après saint Bonaventure . al 2 221 Immaculée Conception n’est pas absolument ni péremptoirement indiquée dans la Bible. 2 83, 84
Immaculée Conception : noms et institution de la fête chez les Orien-
taux : son objet.
Immaculée (Conception, premier effet produit en Marie par la Rédemption du Sauveur.
Immaculée (Conception, a singulier : en quel sens Immaculée Conception noce au 1v° siècle par saint Ephrem, saint Epiphane et saint Amphilo- CHIÙ SI do Ne IENE CAI Immaculée Conception professée explicitement et clairement en Orient et en Occident à l’approche du v: siècle.
Immaculée Mo EE nance. .
Immaculée ER tion ses nent positifs Immaculée Cohee on mi par l'Arche d’Alliance, faite de bois incorruptible .
Immolation de Jésus au Cilane et notre salut.
Immortalité d'Adam, la grâce . es Immortalité de Marié d'après certains auteurs . ; Immortalité de Marie i sa donc tion Immaculée.
Immortalité, don de Dieu à |’ ona Impassibilité de l’homme innocent.
Impassibilité, non concédée à Marie.
Imperfection, supposée dans l’objet de certaines vertus.
Impériale condamné par
sa conve-
privilège de
l'Eglise
Tomes
td
do
71 et suiv.
480 et suiv.
Tomes Pages pour son opinion sur la naissance de-Marie? dati ale; 7 31092 Importance dogmatique de la Hi vine maternité de Marie. . . 1 200 et suiv.
Importance chez les Hébreux des titres généalogiques . . . 2 439
Importance extraordinaire de la de
finition de l’Immaculée Concep-
tion de Marie ; démonstration de
la vitalité de l'Eglise ; affirmation
du surnaturel ; élan nouveau
donné au culte de Marie. . . 2 271 à 273 Importance spéciale de l’opinion de
saint Thomas d'Aquin sur la sain-
teleide. Marie MAS 3 291 Impossibilité à l’homme de fo
les communions de Marie.
Impossibilité de parler du ciel adé-
CURE NP dre. Le 993 Impossibilité pour Dieu, si le corps
de Marie était encore sur terre, de
le laisser ignoré, négligé de nous. 2 518 Impression totale que donne la lec-
ture de saint Paul au sujet de la
ro)
conception virginale# NME eee 426 Impuissance de l’homme à nous ra-
cheter. i Rat RA: 220 Impuissance humaine à se former
une idée des biens éternels. . . 2 593 Impulsion divine entrainant Marie
vers Jean-Baptiste . . . TRS 106 Incarnation et confiance en Dion l 186 Incarnation et Marie . 1 2952397237
incarnation n’empêche point Pie mutabilite de Dieu rn 1 94
Incarnation, récompense des vertus de Marie. È
Incarnation bon : >
Incarnation, source de nos mérites.
Incertitude sur la date de composition des Evangiles .
Incertitude sur l’époque où Mati fit vœu de virginité et sur les circonstances de ce vœu . . :
Incorruptibilité et Immaculée Con ception de Marie.
Incrédulité prétendue de Mario!
Indépendance des corps glorifiés. .
Indignation profonde en Orient et en Occident contre les adversaires de la virginité de Marie.
Ineffabilis (la bulle) retrace la perfection de la gràce de Marie Imculée . Rca
Inexactitude de nn des premiers écrivains chrétiens sur la Conception virginale, estparfaitement compréhensible
Influence de l’idée de la beauté de Marie sur nos âmes È
Influence de Marie dans l’œuvre de notre Rédemption . Pa
Influence de Marie sur notre salut, dépendante de celle de Jésus.
Influence du Concile d’Ephèse en faveur de Marie.
Influence protestante sur I Eglise grecque orthodoxe au sujet de l’Immaculée Conception de Marie
Tomes
Pages
TABLES GÉNÉRALES 363 Tomes Pages Influences diverses de Jésus et de Marie dans notre Rédemption 1 251 Inhabileté prétendue des évangélistes Matthieu et Luc dans leurs retouches rédactionnelles, d’après TICrZOS TE, ZIE 2 407 Innocent III et la D tre divine da Verbe. SZ] 87 Inspiration seipturare e et fe vi nalistes . : 2 400 Intégrité corporelle Di vraie “argine 2 Adi Intégrité et impassibilité chez Marie Immaculée . 2 69, 70 Intégrité, privilège UNA sa défi- MILIONI, 2 4l Intégrité SEO da Mafie n son Assomption . 2 515 Intégrité virginale de Mano, AA intacte, soit par la Conception soit dans la naissance du Sauveur. 2 359 à 361 Intelligence de Marie Immaculée 72 62, 63 Intelligence et volonté forment l'image de Dieu en l’homme. 1 104 Intensité des mérites de Marie . 2 330 Intercession de Jésus et intercession des saints diffèrent de un et de nature. 2 L 263 Intercession de Marie supérieure à celle des autres saints . el 269 et suiv.
Intercession des saints, intercession limitée 1 270 Intercession des ‘A AO de l’hérésie . . . SF 262 Interprétation ae cn Ron:
évangile . 2 91 et suiv.
Interprétation de la fête de la Dormitio B. M. V.
Interprétation des passages do Fe Thomas d'Aquin contraires à l’Immaculée Conception, par ceux qui le disent partisan de ce dogme
Interprétations diverses du nom de Marie. ; ;
Intimité toute ria cuneo ut cousins, à propos des frères de Jésus
Intuition prophétique de Marie.
Irénée (S') affirme la divine mater-
nité de Marie.
— appelle Marie l’avocate de chrétiens : en quel sens
— attribue à Marie un sentiment d’ambition . .
— caractérise d’un mot Di tradition ecclésiastique.
— et la Conception virginale de Jésus. 9
— partisan del’ uno Coni ception de Marie
— voit en Marie la seconde Eve:
portée de cerapprochement Isaïe décrit les caractères du futur rédempteur . 2
— prédit la divine anni de Marie.
— sa célèbre a se rapportant à la vierge ; interprétation qu'en donne saint Matthieu ; interprétation catholique : objections réfutées
Tomes
209 et suiv.
25 et suiv.
Tomes Pages Isenbiehl condamné par Pie VIcomme soutenant que le texte fameux d’Isaie ne contenait aucune prédiction messianique . . aa 380 Isidore (S') et la mort de Marie.
Isolanus, propagateur du culte de 2 481 saint Joseph. 3 130 Italie accepte joyeusement sr défi nition du concile de Bâle sur l’Immaculée Conception de Marie. . 2 245 J Jacques (S') apôtre et les apocryphes à lui attribués, sur la sainte ICI CO e 49 13 et 2 117, 118
Jacques (S') de Nisibe partisan de
l’Immaculée Conception de Marie
AURYT A SICCIEr. ai. Ve 2 dol Jansénisme et Assomption de Moi 570 Jansénistes prennent parti pour Lau-
noy dans la dispute sur ho
HO Re 2 573 Jansénistes Lo que ‘tuoni
me n’aurait pu être créé en l’état
Lo)
de pure mature st 2 39 Janssens et la doctrine del’ 0 tion de Marie. . . 2 971
— et la formule Gomipioinoninni Trinitatis appliquée à Ma- Hé Rae dl 134 1988149
Janssens etla liberté de Marie en face de la mort .
— et la signification du nom de Marie. Sata
— etla virginité de Mario enseignée par saint Justin .
— etle sens défectueux de l’expression Deipara. . . .
— et l’Immaculée Conception de Marie.
— etl’opinion de saint SA d’Aquin sur l’Immaculée Conception de Marie .
— et l’unité de personne en Jésus . VE:
— et valeur des textes scripturaires sur la beauté de Marie. NE
Jannucci : son mérite au sujet E la
doctrine de l’Assomption . . .
Jasinskii métropolite de la Petite Russie et l’Immaculée Conception de Marie. ce COVA Jean (S') apôtre a-t-il compris le sens universel des paroles à lui adressées par Jésus du
haut de la croix?
— cru par beaucoup monté au cieux en corps et en âme.
— dans l'intimité de la Vierge Marie; il y accumule des trésors de science divine.
— décrit notre génération surnaturelle. .
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Pages
90 note
356 et suiv.
Tomes Jean (S') donné à Marie pour fils par :
Jésus mourant . 3 — et la conception Virginalo de Jésus ; pourquoi n’en parlet-il pas ? . - 2 — et la AURA O de Joseph. : 3 — etla gloire du Verbe en ‘tant que Dieu. l — et la présence de a à Cana, notée immédiatement après celle de Marie. 3 — et le récit des noces de Cana. 1 — et l’unité de personne en Jésus-Christ. . aa — sa famille; situation financière; il prend Marie avec lui après la mort de Jésus. 3 —. s'attache à réfuter les Docètes. 1 — vit les saints qui intercèdent pour nous. i l Jean Baptiste (S') au cin : 3 — et Marie. VANS — la fête de sa I en Orient; objet. 2 — le plus grand des enfants des hommes. 2 3 — obtenu par miracle. . 3 — son tressaillement ; il est rempli de l’Esprit Saint au sein d’Elisabeth. Do,
Jean Chrysostome vu voir à Chrysostome . :
Jean Damascène (S°), voir à Bai cène.
Pages
209 et suiv.
Jean d’Antioche et la divine maternité de Marie ;
Jean de Carthagène AO la me d’erronée à la doctrine contraire à l’Assomption de Marie . :
Jean d’Eubée affirme qu’il faut célébrer la fête de l’Immaculée Conception, raison qu'il en donne .
Jean le Géomètre et la sainteté de Marie ,
Jean XXII : AC qui se roule devant lui au sujet de l’Immaculée Conception . Sa
Jérôme (S') caractérise Jevinicn en
quelques mots . =
— décrit les diverses significations du nom de frères dans l’Ecriture. 3
— etla beauté de Marie.
— et la prophttie d’Isaïe sur la Conception virginale de Jésus .
— et la purification Le Marie au Temple .
— et la sainteté de Wie cn tnt
— etla signification du nom de Marie: 300 CNT
— et la virginité de Marie iste
— et la virginité de St Joseph .
— et le nom du frère de Marie.
— et l’époque de la naissance de Jésus.
— et le tombeau de Marie
— etle trouble de Marie
— etlesressuscités del’Evangile.
Tomes
