XI. IX

puisqu’une personne en colère est absolument sans raison, et que dans cet état l'on n’a peu d’egard pour qui que ce soit, craindre puisque cet état violent qui nous ôte la raison nous donne la cruauté des bêtes féroces, et nous fait perdre toute espece d’humanité.

La colere est donc un deffaut affreux et contre lequel il faut être d'autant plus en garde que dans ce monde on à a tout moment des occasions de se fâcher, ce qui est le premier grade de la colère, et si on se laisse aller souvent a des mouvemens d’impatience on s’anime de soi même, et on ne tarde pas de se donner a une colere telle que je viens de la dépeindre, et qui déplaît tant a Dieu qu’aux hommes.

on ne sauroit assez tôt travailler a déraciner jusqu’aux moindres impatiences, et cela dès leur naissance, ou même plutôt

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s’il est possible de les prévoir, car outre les inconvéniens que j’ai dit cidessus tant par raport a Dieu que l’on offense si fort, que par raport aux personnes de ce monde, que l’on s’aliène et se fait craindre, que par raport a soi même, car il est sure que toute sorte d’impatience et encore bien plus la colere et l’emportement font du tort à nôtre santé, et outre cela il n’y a jamais eu d’exemple et vous n’en verrez jamais ou cela ait opéré le moindre bien , je m’en raporte à ce que vous même vous en trouverez lorsque vous examinerez par vous même tous les cas, ainsi je vous prie seulement de voir par vous même la vérité de ce que je dis ici , mais au contraire vous ne trouverez pas un seul cas n’y de colere, n’y d’emportement, n’y d’impatience qui ne cause a la personne, qui l’a eu, une peine très vive, lorsqu’elle en est

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revenue, ainsi pourquoi se causer un chagrin sure pour ne rien obtenir de tout ce qui nous avoit impatienté, si jamais n’y par la colere, n’y par l’emportement on n’a rien obtenu, ainsi que c’est toujours en pure perte que l’on offense Dieu, que l’on se rend méprisable aux hommes, que l’on altéré sa santé, et que l’on n’obtien pas son but, ainsi que sans rabatre la matière vous voyez, mes chers enfans bien clairement l’inutilité de se faire tant de maux a la fois, pour n’en avoir aucun profit; il me reste a vous dire les moyens que je crois pour petit a petit se mettre en état de surmonter un deffaut pareil, lequel est beaucoup plus difficile dans une famille aussi vive que vous êtes tous, mais qui n’est pas impossible avec les grâces de Dieu lequel il faut prier qu’il vous les accorde comme je l’espere de ses bontez, il faut donc tacher de prévenir les

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occasions en les prévoyant, et pour lors il

faut dabord prendre une ferme resolution,

de ne se fâcher de rien arrive ce qu’il vou- %

dra et vous direz a vous même toutes les raisons sages et raisonnables qui sont expliqués ci-dessus, et encore toutes celles que vôtre expérience vous suggérera , de cette façon vous serez prévenue et en état de soutenir des occasions d’impatience, sans vous impatienter, et vous reconnoitrez encore toujours et de plus en plus l’avantage et la supériorité en tout, qui vous donnera un flegme pareil, et vous comprendrez la différence de garder son sang froid ou de le perdre par une impatience ou emportement, outre que vous ne serez pas a même du repentir qu’entraîne toujours après lui l’emportement, et au contraire vous serez toujours dans tous les cas en étàt de prendre le parti le plus raisonnable et convenable

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