Dom Calmet, p

3. Dom Calmet assure que « sa mémoire est restée en bénédiction, mêmç parmi les hérétiques» (p. 220).

rapidement qu'on n'aurait osé le prévoir1. Le Magistrat de Munster, intimidé par le gouverneur et l'intendant, n'essaya pas de protester contre des revendications qui n'étaient pas toutes également légitimes, et les finances de l'abbaye étaient dans un état des plus satisfaisants quand Dom Marchand mourut en avril 1681 2. Il eut pour successeur le frère même de l'intendant d'Alsace, Dom Louis de La Grange, qui fut plus tard aussi conseiller d'Église au Conseil souverain d'Alsace. Celui-ci acheva l'œuvre de son prédécesseur, et, au témoignage, peut-être un peu partial, de son aîné, il fit « par ses soins, de ladite abbaye, l'un des plus beaux monastères de l'Allemagne ». N'ayant, pour ainsi dire, pas eu d'histoire sous les empereurs, l'abbaye de Munster n'en eut pas, à plus forte raison, sous les rois de France, et c'est dans notre siècle seulement que la tranquille vallée qui l'abritait s'est ouverte au bruit et à l'activité de l'industrie moderne ; mais à ce moment l'antique abbaye avait cessé d'exister.

§ 4. l'abbaye de marmoutier

De toutes les fondations monastiques de l'ère mérovingienne, la plus ancienne en Alsace semble avoir été celle de l'abbaye de Marmoutier,. puisqu'on la fait remonter à la fin du VIe siècle, et à saint Léobard, l'un des compagnons de saint Columban, dont elle a porté le nom (Leobardl Cella) jusqu'à sa restauration par saint Maur, vers 724. Aux premiers siècles du moyen âge, elle avait eu des possessions assez étendues le long de la chaîne des Vosges moyennes, entre Saverne et Wasselonne, et ses abbés portaient, comme ceux de Murbach,le titre de princes du Saint-Empire. Mais au XVIIe siècle, elle se voyait contester depuis longtemps la plupart de ses droits seigneuriaux sur la marche de Marmoutier, ou plutôt elle en était presque entièrement privée par ses anciens avoués ou par ceux qui s'étaient substitués à eux, les Hanau-Lichtenberg, les ducs de Lorraine, les Ribeaupierre, etc., et elle ne tirait plus que d'assez faibles revenus des quelques localités auxquelles, à l'exclusion de Marmoutier même 3, se réduisaient ses domaines. Durant la longue administration de l'abbé Frédéric Schwartz (1599-1633), le monastère

. 1. C'est lui qui détacha le monastère de la Congrégation helvétique, pour le rattacher à celle de Saint- Vanne et de Saint-Hidulphe, à laquelle il appartenait lui-même.

2. Cependant les revenus ne dépassèrent jamais 12 à 15,000 livres (La Grange, Mémoire), ce qui prouve bien le peu d'importance de l'abbaye au XVIIe siècle, en tant qu'organisme administratif et politique.

3. L'abbé n'avait pas d'autorité sur cette petite ville qui était soumise aux coseigneurs de sa Marche-

fut plusieurs fois pillé, et il périclita plus encore sous ses successeurs immédiats. Sous le quatrième d'entre eux, Grégoire Vogel (1671-1700), il faillit même disparaître complètement comme territoire indépendant, l'évêque François-Egon de Furstemberg ayant tenté de faire, par des achats successifs et de longues négociations avec les usufruitiers, de la marche de Marmoutier un bailliage épiscopal1. Mais l'abbé défendit ses droits, avec une ténacité à laquelle on ne s'attendait pas, contre lui et contre son successeur, et finalement, en 1705, de guerre lasse, la famille de Furstemberg transigea avec les moines, en leur rétrocédant tous les droits seigneuriaux, réels ou prétendus , qu'elle avait acquis , pour la somme de 104,500 livres d'Alsace2. Ce ne fut qu'en 1717 cependant que l'abbé, Dom Anselme Moser, put enfin reprendre possession solennelle de la marche de Marmoutier, après une interruption de plusieurs siècles3. A la fin du XVIIe siècle, les revenus de l'abbaye se montaient à 14 ou 15,000 livres de rente *. . '

§ 5. l'abbaye d'andlau

L'abbaye d'Andlau, elle aussi, comme les deux précédentes, n'a droit à une mention spéciale parmi les Etats d'Alsace que puisqu'on lui a fait l'honneur de la mentionner en toutes lettres dans l'instrument de paix de Westphalie, car elle n'a jamais joué aucun rôle politique dans l'histoire de la province. Sa fondation remonte à sainte Richarde, épouse de l'empereur Charles le Gros (880) 5. Cloître de bénédictines d'abord, elle devint plus tard un monastère de filles nobles où l'on vivait fort agréablement , sans prononcer de vœux perpétuels. Situé à l'entrée de la vallée du même nom, le couvent d'Andlau vit bientôt se grouper autour de ses murs une petite ville, dominée par les deux tours rondes du château des seigneurs d'Andlau, qui subsistent encore aujourd'hui. Charles-Quint avait conféré en 1521 aux abbesses le titre de princesses du Saint-Empire et leur immédiateté fut spécialement stipulée en 1648. C'était assurément le plus exigu des territoires de cette catégorie, car les

1. M . Fabbé Sigrist a publié dans la Nouvelle Revue catholique d'Alsace (t. II-IV) une longue et détaillée monographie sur Marmoutier, où Ton trouvera tous les détails désirables.

3. Outre le travail de M. Sigrist, voy. aussi L. Spàch,* L'Abbaye de Ma*-» mputler, dans ses Œuvres choisies, III, p. 111.