KÀFIL ET SES COMPOSÉS DANS LES INSCRIPTIONS

1° Représentant. — Outre les titres fatimites mentionnés plus haut, je ne trouve qu'un exemple de ce sens en épigraphie (Togril, atâbek du sultan Malik 'Azîz Muhammad, appelé kâjil daulatihi, lieutenant de son royaume ; Alep, 620).

2" Gouverneur. — Comme on l'a vu, ce titre n'était porté que par les nâ'ibs de mamlakah. Ce fait est confirmé par l'cpigraphie, car les titres des kâfils que j'ai relevés sur les inscriptions ne visent que des provinces classées dans les mamlakahs par les recueils de la chancellerie. Une autre assertion des auteurs que les inscriptions vérifient, c'est qu'aucun gouverneur de forteresse ne porte le titre de kâfil.

On a vu, p. 215, n. i, que suivant les auteurs, le titre kâjil as-saltanah semble réservé au gouverneur de Damas. Les inscriptions qui suivent ne confirment pas exactement ce détail.

J'ai dit que le titre kâfd al-mamâlik, que les auteurs attribuent au seul vice-roi, est donné parfois à un gouverneur de province, notamment à celui de Damas. Cette anomalie pourrait faire croire que le mot chatn, malgré l'assertion du Ta rif, désigne parfois la Syrie entière et non la seule province damasquine. Mais le pluriel mamâlik se trouve aussi dans les titres du gouverneur d'Alep et de Tripoli. Ce pluriel désigne-t-il par extension les différents districts de la province? Celles de Damas, d'Alep et de Tripoli étaient justement les plus étendues et comprenaient un grand nombre de subdivisions.

Parmi les titres donnés à l'émir Tankiz, gouverneur de Damas, figure kafil al-mamâlik al-islàmiyyah bich-cham al-malirûs. C'est le seul cas où j'ai trouvé l'adjectif islâmiyyah appliqué à un autre fonctionnaire que le vice-roi lui-même. Ce fait s'explique par la situation exceptionnelle à laquelle Tankiz était parvenu; de l'aveu de tous les chroniqueurs, il était le véritable vice-roi de la Syrie'. D'ailleurs l'inscription qui renferme cette épithète est datée de 735 H., époque de la plus grande puissance de Tankiz.

I. Voir Weil, IV, p. 380; Safadi, ms. Schefer, f° 201 r°: Ibn lyàs, I, p. 171. On verra plus tard, à propcs de ses inscriptions en Syrie, d'autres exemples des titres exceptionnels que le sultan lui avait conférés et auxquels Ibn lyàs fait allusion dans ce passage.

Je crois donc jusqu'à nouvel avis que l'adjectif isiâiniyyah dans un titre de gouverneur est le critère d'une situation exceptionnelle. On remarquera les deux relatifs formés sur le nom de Gazzah et le dernier titre du groupe, où le gouvernement de deux provinces est réuni sur la même tête.

Damas. K. al-m. ach-ch. hich-cham al-ma. (Sàriqlày (r), Damas, 836).

K. al-m. ach-ch. ach-cha'miyyah (Qânbây Hamzàwi, Damas, 863; Qadjmâs Ishâqi, Damas, 886; Qânsû O'O Yahyâwi, Damas, 893 ; Qânsûh (?) Achrafi, Baalbek, 897).

K. al-m. ach-cha' miyyah al-ma-h (anonyme, Damas, 868).

K. al-m. ach-cha' miyyah (Djalbân Zâhiri, Damas, 844 et 857; un émir sous le sultan Qâytbây, Damas, 873 ; Barqùq Achrafi, Ramleh, 876 ; Qadjmâs, Caire, 886 (manuscrit Meiiren); Sîdi Faradj, Caire, 888, avec adjonction du mot kàn ; nom incertain, Baalbek, 891 ; nom incertain, Damas, 903).

K. al-mamâlik ach-ch. al-islâmiyyah bich-cha'm a/-;7?a. (Tankiz, Damas, 735).

K. al-mamâlik ach-ch. bich-cha'm a/-j/!a. (Tankiz, Damas, 730, 734, 739; le même, Gazzah, 730; Mandjak, Damas, 769; Mandjak Achrafi, Bosra, date effacée).

K. al-mamâlik hich-cha'm al-ma. (Altunhugâ Djûbâni, Jérusalem, 784). K. al-mamàlik bich-cha'm (Baidimur, Jérusalem, 788).

K. al-mamâlik ach-ch. ach-cha'miyyah (Tankiz, Gazzah, 718, Hébron, 732, et

Jérusalem, sans date précise').

K. al-mamâlik ach-cha'miyyah al-m-h (Djaqmaq, Damas, 824). K. al-mamâlik ach-cha'miyyah (Muhammad Pacha, Damas, 1058). K. as-s. ach-ch. bich-cha'm al-ma. (Yachbak Hasani (>), Damas, 797). K. ach-cha'm (Djânbak, Ramleh, 88*).

Gazzah. K. al-m. al-gazzâwiyyah (nom incertain, Gazzah, 9**; anonyme, Gazzah, 928).

A', al-m. al-gazziyyah (Qànsûh Achrafi, Gazzah, 908).

Alep. A', al-m. ach-ch. bi-Halab al-via. (anonyme, Alep, 797; Bischof, p. 148). .

A', mamlakat Halab al-ma. (anonyme, Alep, 902; Bischof, p. 133). K. Halab al-ma. (Azdimur, Alep, 897; Bischof, p. 146).

K. al-m. (ach-ch.) al-Jial. (al-m-h). Bischof en fournit une trentaine de cas en plusieurs combinaisons, suivant que les mots entre parenthèses sont employés ou supprimés. J'ai contrôlé les suivants: Qarâsunqur Achrafi, 681 ; Katbugà (?) Zâhiri, sous le sultan Barqùq ; Duqmàq, 8o9(?); Aqbây Mu'ayyadi, 819; Khâyrabak Achrafi, 920 ; tous à Alep.

AT. a/-m. a/-Aa/. (Manklibugâ Ahmadi, Jérusalem, 782').

1. Dans cette dernière inscription, le mot mamàlik est effacé; je le restitue au pluriel, par analogie avec les cas précédents. L'inscription de Hébron. 7^2, provient de l'intérieur du Haram ; elle m'a été estampée par un indigène. Ce texte intéressant confirme exactement les auteurs arabes; vo\t Sultans Mamlouks, I b, p. 246; Mudjîr ad-dîn, trad. Sauvaire, p. 16, etc. : ' ;

2. Je restitue ici la date et la fin du nom d'Alep d'après jMudjir ad-din, trad. Sauvaire, p. i^-^^":;- --

LE CAIRE. — MAMLOUKS BAHRITES

K. al-mamàlik ach-ch. al-lial. (Manklibugâ (>), Alcp, 767).

A'. al-)iuiiuJilil; al-lutl. (Altunbugâ, Alcp, sans date; Bischof, p. 129).

K. al-mamàlilc alji-thjihilcih (?) al-hal. (Yalbugâ, Alcp, 746; Bisciior, p. 129).

K. al-iu. ach-ch. [hi-Halab?] (Djalban, Chaizar, ^f^).

Ha.mah. A', al-in. ach-ch. bi-IJamàh al-m-h (Daulàlbây, Ilamah, 903).

A', al-m. ach-ch. al-liani. (Djànim Achrafi (?), Hamah, 908; Qânsûh

Charîfi, Ilamah, sans date précise).

K. al-m. ach-ch. al-liam. (Kumuchbugà Mansûri, Ilamah, 780 ; Sîbây (r)

Zâhiri, Hamah, 891 ; Kânbardi Gazzàli, Hamah, sans date). A', al-in. al-liam. al-m-h (înâl Achrafi, Hamah, 894).

A', al-m. al-ham. (Jj-lL, 754 ; ^sCjU-' 830; Yachbak(?) Nahhâsi, 870;

Yachbak(r), 896; Qânsûh Charîfi, 901 ; Daulâtbây, 903; dJ) t.^ (?) 93°; tous à Hamah).

Tripoli. A', al-jn. ach-ch. at-t. al-ma-h (...bây(?) Nâsiri, Tripoli, 715; Kumuch-

bugà Mansûri, Djabalah, 783 ; Mirdâs (?) Zâhiri, Margat, 795 ; Argûn Châh le khazindâr, Djabalah, 798; Muhammad, Tripoli, 870; nom indistinct, Djabalah, 883 ; Azdimur Achrafi, Tripoli, 883 ; înâl Achrafi, Tripoli, 888, deux fois ; lyâs Muhammadi, Tripoli, sans date). K. al-m. ach-ch. at-t. (Barsbày Nâsiri, Tripoli, 846 ; anonyme, Djabalah, date effacée).

A', al-m. at-t. (amîr Mas'ûd, Djabalah, 751; Djânibak, Margat, 868). K. al-m. (Qasrawah, Tripoli, 826).

A', al-mamâlik ach-ch. at-t. (Tainâl, Tripoli, vers 726 ou 742). K. as-s. ach-ch. bil-fiilûliàt at-t. (Qamâri Kàmili, Tripoli, 746; le même (?), château du Krak, même datc(>) ).

Alep et Tripoli. A', al-m. ach-ch. al-hal. v>at-t. (Damirdâch Nâsiri, Alcp, 811 et 812).

3° Vice-roi. — Voici enfin quatre titres qui désignent évidemment le vice-roi :

A'^. as-s. al-mu. Tva-kafîl al-mamâlik ach-ch. bid-diyâr al-mi.piyyah wach-

cha'miyyah (Salâr, Ilébron, 702).

K. al-mamâlik al-islâmiyyah kâffatan (Salâr, Khân al-Ahmar près Baisân, 708). K. al-mamàlik ach-ch. (Salâr, Madjdal près Ascalon, 700). K. al-m. ach-ch. al-islàmiyyah (Mandjak, Caire, 788).

Le premier de ces titres figure déjà à la page 222. Le second renferme le

mot kafflitan, en totalité ; il prouve que Salâr était kâfil du royaume entier

et confirme le sens que j'ai donné â l'épithète islâîniyyah. Le troisième offre

une forme plus simple, peut-être parce qu'en 700, Salâr n'était pas encore

aussi puissant ; mais on n'y trouve pas de nom de province. Or les titres des

gouverneurs de mamlakah renferment presque toujours le nom de celle-ci. On peut donc supposer à priori qu'un titre sans nom de province désigne le vice-roi, surtout lorsqu'il offre, comme ici, le pluriel mamâlik. De fait, l'histoire montre qu'en 700, Salâr était déjà vice-roi ; voici comment :

Suivant Maqrîzi, quand le sultan Muhammad monta pour la deuxième fois sur le trône, en 698, Salâr fut nomme nâ'ib de l'Egypte'. Je pense que ce titre désigne la vice-royauté même. En effet, l'Egypte était la première province et le Caire était la capitale du royaume. Or je n'ai trouvé, dans aucun auteur, la mention d'un gouverneur de la province d'Egypte à côté du vice-roi. Au contraire, dans les recueils, le vice-roi figure toujours en tête des fonctionnaires de rEg3'pte, à la place qu'occupe le gouverneur dans la description des provinces. Je crois donc que le gouverneur de l'Ëgypte était le vice-roi lui-même, comme le gouverneur de Damas, capitale de la Syrie, était une sorte de vice-roi pour la Syrie.

Cette supposition est appuyée par le quatrième titre, celui que le n° 153 donne à Mandjak et qui a fait l'objet de cette longue digression. Suivant Maqrîzi, Mandjak fut nommé nà'ib de l'Egypte en 775. Mais l'auteur ajoute aussitôt que le sultan lui confia la direction générale du royaume ; c'est dire qu'il fut nommé vice-roi'. Or l'inscription funéraire de Mandjak mentionne évidemment son grade le plus élevé, le dernier qu'il ait atteint. Ce titre désigne donc la vice-ro3'auté, et le terme mamlakah s'applique ici au royaume entier. Cette conclusion est confirmée par l'épithète islâmiyyah, dont j'ai montré plus haut le sens politique'.

En résumé, l'étude comparée des textes et des inscriptions semble appuyer les conclusions suivantes :

1. Sultans MamloiiLs, II b, p. 126: le texte du Stiliik, que je n'ai pas sous les yeux, porte sans doute n. as-s. hid-diyàr al-misi iyya/i. Cf. Maqrîzi, II, p. .417, 1. 28; Weil, IV, p. 223, et plus haut, p. 150.

2. Maqrîzi, II, p. 32^, 1. 35; le texte porte 11. as-s. hi-diyâr Mi'sr, et dja\ila ladhir al-mamla/:ah ilaihi (mamlahah désigne ici le royaume et non la seule province d'Egypte, sens technique propre aux recueils et aux actes officiels). L'auteur ajoute qu'il fut nommé atàbak al-^asàktr ; c'était le grade militaire le plus élevé. V oir une note complémcnUiirc au chapitre de la Nizâmiyyah, à l'année 757 H.

3. Voir p. 216. Parmi les passages qui confirment l'identité du vice-roi et du gouverneur d'Egypte, je ne citerai que le suivant, Maqrîzi, II, p. 215, 1. 25 : « Les nâ'ibs autres que le nâ'ib as-saltanah pour l'Egypte venaient après lui. Tous les nâ'ibs de mamlakah portaient le titre malilc al-ttmara' , sauf celui de l'Egypte, qu'on appelait I;. al-mam.ïlik, pour le distinguer des autres et marquer la supériorité de son rang. » Or on a vu plus haut, p. 215, que les auteurs s'accordent à donner le titre /c aZ-wamiiik au vicc-roi lui-même.

LE CAIRE. — MAMLOUKS BAHRITES 227

Le gouverneur de l'Egvpte était le vice-roi du royaume des Mamlouks.

Un titre de nâ'ib ou de kâfîl dans lequel ne figure pas un nom de province désigne en général le vice-roi, surtout quand il renferme un indice tel que le pluriel mamâlik ou l'adjectif isldmiyyah, ou quand il provient d'une inscription d'Eg3'pte, la province capitale du royaume'.

En lisant cette note avec soin, on sera frappé de la remarquable harmonie qui règne entre les inscriptions et les auteurs, notamment les recueils. Les rares contradictions qu'on y relève seront sans doute éclaircics par une étude plus serrée. Elle ne saurait trouver place ici ; le seul but de ces pages était de montrer, par une méthode comparative, ce qu'on peut tirer de l'épigraphie. A elle seule, elle ne suffit pas à expliquer les institutions musulmanes, mais elle sanctionne par des documents officiels les sources abondantes de la littérature. Cette étude ne pourra se faire que le jour où l'on aura publié intégralement les chroniques, les recueils et les inscriptions syroégyptiennes.

Les pages qui précèdent suggèrent de curieuses réflexions sur l'histoire de l'Egypte et de la S^yrie au moyen âge. Je n'en signalerai qu'une. En dressant la courbe de densité de ces titres, on verra qu'ils s'étendent à peu près sur toute la période des deux dynasties des ]\lamlouks, augmentant rapidement à partir de l'an 700 pour disparaître brusquement vers 930, avec deux maxima, entre 700 et 750 et entre 850 et 900, correspondant aux règnes plus tranquilles des sultans Muhammad et Qâytbây. La période ottomane en fournit un seul ; aucun ne remonte à l'époque ayoubite. Les titres des inscriptions antérieures aux Mamlouks décèlent une organisation politique différente.

Que conclure de ces indices? Que le règne des Mamlouks, malgré de sombres côtés et des signes évidents de décadence, eut encore une forte organisation. Qutuz et Baibars fondent la dynastie sur les défaites des Tartares, des Ayoubites et des Croisés. Qalâwùn et Khalil achèvent la déroute du royaume latin. Dès lors, la machine administrative des Mamlouks est achevée. Elle fonctionnera tant bien que mal jusqu'à l'invasion ottomane, au milieu des luttes intestines et des changements de trône. Cette adminis-

I. Cette observation s'applique aussi aux auteurs. A moins d'indication contraire. les termes et kàfil employés tout court désignent d'ordinaire le vice-roi.

tration, qu'on peut reconstruire en détail grâce aux sources arabes, on la retrouve aussi dans les relations diplomatiques de l'Égypte avec les États d'Europe et dans les récits des voyageurs en Orient. Outre son intérêt propre, elle touche à l'histoire générale, parce que les Mamlouks entretenaient des rapports suivis avec les pays d'Occident.

CITERNE DE L'ÉMIR LÂDJÎN LE DjACHANKÎR. 752 H.

Plaque de marbre blanc ; dimensions 45x38. Cinq lignes en naskhi mamlouk ; petits caractères, élégants et soignés ; points diacritiques, quelques signes et voyelles. Cette plaque fait partie de la collection de M. Nubar Bey Innés au Caire, qui a bien voulu m'autoriscr à la publier. Inédite ; voir planche IV, n° 2.

cl^fV (3) jrJJl ^L^ ^\ dM\ (^) J^j^\ lÀA lio-î aU-: (0

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J;\.^.;^J (JAJLÎ'I ÂJ.^ j^^^ J'^*--^ '^J^.

L. I : C'est l'inscription dédicatoire d'une citerne (Jiaud) dont j'ignore l'emplacement.

L. 2 : L'histoire a connu plusieurs émirs Husâm ad-dîn Làdjîn L'épithète îbn 'Abdallah ne peut servir à identifier le fondateur, puisque les mamlouks d'origine inconnue se disaient volontiers fils de 'Abdallah, nom musulman par excellence \ Il était djâchankîr de Malik Nâsir, c'est-à-dire du sultan Hasan, qui régnait encore en djumàdâ II 752 ; ce titre pourrait servir à le retrouver dans les chroniques'.

1. Sur un curieux rapport entre les noms mongols et les surnoms en ad-din qui les accompagnent, voir plus haut, p. 124, n. 4.