LE SAINT-ESPRIT
Q.—Qu'est-ce que le Saint-Esprit ?
R.—Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Sainte Trinité.
Q.—Pourquoi Dieu le Père et Dieu le Fils ont-ils envoyé le Saint Esprit aux apôtres le jour de la Pentecôte ?
R.—Pour les éclairer, les fortifier, les mettre en état de prêcher l’évangile, et sanctifier l’Église.
Q.—Que fait le Saint-Esprit pour l'Eglise ?
R.—I1 la conduit et l’assiste jusqu’à la fin du monde.
Q.—Qui nous donne la grâce sanctifiante et toutes les grâces actuelles ? %
R.—C'est le Saint-Esprit.
Q.—Quand le Saint-Esprit met-il la grâce sanctifiante une première fois dans l’âme des petits enfants ?
R.—Au Baptême.
Q.— Quelles sont les trois plus grandes vertus que le Saint-Esprit met dans l’âme des petits enfants quandils reçoivent le Baptôme?
R.—La foi, l'espérance et la charité.
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ni CHAPITRE SIXIÈME LA GRACE ET LE MÉRITE La grâce
Q.—Quels sont les principaux bienfaits que Jésus-Christ a procurés aux hommes ?
R.—1° La grâce; 2° Le mérite; 3° Les vertus.
Q.—-Qu'est-ce que la grâce ?
R.—C'est un don que Dieu fait à notre âme.
Q.—A quoi nous sert la grâce ?
R.—Elle nous aide à aller au ciel.
Q.—Avons-nous besoin de la grâce de Dieu pour mériter le ciel ?
R.—Oui.
Q.—Le bon Dieu en créant l’homme était-il obligé de lui donner la grâce ?
R.—Non.
Q.—L'homme est-il capable de mériter par lui-même la grâce de Dieu?
R.—Non.
Q.—Comment Notre-Seigneur Jésus-Christ nous a-t-il mérité la grâce ?
R.—Par ses souffrances ct par sa mort sur la croix. Q.—Combien y a-t-il de sortes de grâces ?
R.—Il n’y en a que deux sortes:
1° La grâce sanctifiante;
2° La grâce actuelle. Q.—Qu’est-ce que la grâce sanctifiantè fait à notre âme ? R.—Elle rend notre âme sainte et agréable à Dieu.
Q.—Qui vient demeurer dans l’âme qui a la grâce sanctifiante ? R.—La sainte Trinité.
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Q.—La grâce sanctifiante reste-t-elle longtemps dans l’âme, quand on l’a reçue ?
R.—Aussi longtemps qu’on ne commet pas de péché mortel.
Q.—Qu'est-ce que la grâce actuelle ?
R.—C'’est un secours de Dieu qui ne dure pas toujours.
Q.—A quoi nous sert la grâce actuelle ?
R.—1° Elle nous fait mieux comprendre nos devoirs; 2° Elle nous pousse à les bien remplir.
Q.—Qu'est-ce que la grâce sacramentelle nous fait ?
R.—Elle nous assure, à part la grâce sanctifiante, de nombreuses grâces actuelles pour l'avenir.
Le mérite
Q.—Quand est-ce que l’on fait une bonne action? R.—On fait une bonne action 1° Chaque fois qu’on obéit aux commandements de Dieu, ou de l’Église; 2° Chaque fois qu’on fait un acte de quelque vertu chrétienne, par exemple, un acte d’obéissance, un acte de patience.
Q.—Comment faire nos actions, si nous voulons que Dieu les récompense au ciel ?
R.—1° Les offrir au bon Dieu; 2° Les faire en état de grâce.
Q.—Pour faire une action digne de récompense au ciel, fautil que le bon Dieu nous aide ?
R.—Oui.
Q.—Qu'est-ce que le bon Dieu nous donne pour une action faite en état de grâce et nour lui ?
R.—1° Il augmente la grâce sanctifiante dans notre âme;
2° Il augmente notre gloire et notre bonheur pour le ciel;
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8° Il accepte cela pour une partie de la punition temporelle méritée par nos péchés:
4° Il nous donne de nouvelles grâces actuelles.
Q.—Comment le mérite de nos œuvres peut-il être perdu ? R.—Par un péché mortel.
Q.—Le mérite de ses bonnes œuvres est-il rendu à celui qui reçoit de nouveau la grâce sanctiflante après l'avoir perdue ?
R.—Oui.
Q.—Le bon Dieu doit-il récompenser au ciel les bonnes œuvres faites par quelq'un qui est en état de péché mortel ?
R.—Non.
Q.—Pourquoi donc faire des bonnes œuvres quand on est en état de pêché mortel ?
R.—Pour demander à Dieu la grâce de sortir du péché.
ee 21 —— CHAPITRE SEPTIÈME LES VERTUS THÉOLOGALES
Q.—Quelles sont les trois plus grandes vertus ?
R.—Les vertus théologales, qui sont la foi, l'espérance et la charité.
Q.—Quelle est la plus grande des trois vertus théologales ?
R.—La charité.
Q.—Quand faut-il faire des actes de foi, d'espérance et de charité ? |
R.—Souvent durant la vie, surtout à l'heure de la mort.
Q.—Ceux qui assistent les mourants doivent-ils leur faire faire des actes de foi, d'espérance et de charité ?
R.—Oui.
Q.—Quand la foi, l'espérance et la charit sont-elles augmentées en nous ?
R.—Chaque fois que la grâce sanctifiante est augmentée en nous.
Q.—Comment faire pour que Dieu augmente en nous la foi, l'espérance et la charité ?
R.—1° Prier;
2° Recevoir les sacrements; 3° Faire des bonnes œuvres.
La foi
Q.—Qui met dans notre Ame la vertu de foi ?
R.—C'est Dieu lui-même.
Q.—En quoi consiste la vertu de foi?
R.—A croire ce que Dieu nous a dit.
Q.—Qui nous fait connaître ce que Dieu nous a dit ? R.—La sainte Église catholique.
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N Q.—Pourquoi faut-il croire ce que Dieu nous a dit? R.—Parce qu’il ne peut pas se tromper, ni mentir.
Q.—Pourquoi Dieu ne peut-il pas se tromper ?
R.—Parce qu’il voit tout et connaît tout.
Q.—Pourquoi Dieu ne peut-il pas mentir ?
R.—Parce qu’il est infiniment saint.
L’espérance
Q.—Qui met dans notre âme la vertu d'espérance ? R.—C'est Dieu lui-même.
Q.—En quoi consiste la ‘’ertu d’espérance ?
R.—A s'attendre que Dieu nous donnera :
1° La grâce sanctifiante sur la terre; 2° Le ciel à la mort.
Q.—Pourquoi faut-il s'attendre que Dieu nous donnera la grâce sanctifiante sur la terre et le ciel à la mort? R.—1° Parce que Dieu nous l’a promis; 2° Parce que Notre Seigneur nous l’a mérité.
Q.—Le bon Dieu peut-il nous sauver, si nous ne le voulons pas ?
R.—Il faut vouloir nous sauver, pour que le bon Dieu nous sauve.
La charité
Q.--Qui met la vertu de charité dans notre âme? R.—C'est Dieu lui-même.
Q.—En quoi consiste la vertu de charité ?
R.—1° A aimer Dieu de tout notre cœur, plus que toutes choses;
2° A aimer tout le monde comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu.
Q.—Pourquoi faut-il aimer Dieu de tout son cœur, plus que toutes choses ?
R.—Parce qu’il est infiniment bon en lui-même et infiniment digne de notre amour.
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Q.—Que veulent dire ces paroles: Aimer le prochain, ou tout le monde, pour l’amour de Dieu?
R.—Cela veut dire: Aimer le pr ochain parce que Dieu le veut, pour plaire à Dieu.
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