CCCLXXXVI
On serait trop malheureux, si auprès des femmes on se souvenait, le moins du monde, de ce qu'on sait par cœur.
CCCLXXXVII
Il semble que la Nature, en donnant aux hommes un goût pour les femmes, entièrement indestructible, ait deviné que sans cette précaution, le mépris qu'inspirent les vices de leur sexe, principalement leur vanité, serait un grand obstacle au maintien et à la propagation de l'espèce humaine.
CCCLXXXVIII
Celui qui n'a pas vu beaucoup de filles, ne connaît point les femmes, me disait gravement un homme, grand admirateur de la sienne, qui le trompait.
CCCLXXXIX
Le Mariage et le Célibat ont tous deux des inconvéniens ; il faut préférer celui dont les inconvéniens ne sont pas sans remède.
En amour, il suffit de se plaire par ses qualités aimables et par ses agrémens. Mais, en mariage, pour être heureux, il faut s'aimer, ou du moins, se convenir par ses défauts.
L'amour plaît plus que le mariage, par la raison que les Romans sont plus amusans que l'Histoire.
L'Hymen vient après l'Amour, comme la fumée après la flamme.
CCCXCIII
Le mot le plus raisonnable et le plus mesuré qui ait été dit sur la question du Célibat et du Mariage, est celui-ci : « Quelque parti que tu prennes, tu t'en repentiras. » Fontenelle se repentit, dans ses dernières années, de ne s'être pas marié. H oubliait quatre-vingt-quinze ans, passés dans l'insouciance.
En fait de mariage, il n'y a de reçu que ce qui est sensé, et il n'y a d'intéressant que ce qui est fou. Le reste est un vil calcul.
On marie les femmes avant qu'elles soient rien
DES FEMMES, DE l'aMOUR 135
et qu'elles puissent rien être. Un mari n'est qu'une espèce de manœuvre qui tracasse le corps de sa femme, ébauche son esprit et dégrossit son âme.
Le Mariage, tel qu'il se pratique chez les grands, est une indécence convenue.
CCCXCVII Nous avons vu des hommes, réputés honnêtes, des sociétés considérables, applaudir au bonheur de M"*"..., jeune personne, belle, spirituelle, vertueuse, qui obtenait l'avantage de devenir l'épouse de M..., vieillard malsain, repoussant, malhonnête, imbécile, mais riche. Si quelque chose caractérise un siècle infâme, c'est un pareil sujet de triomphe, c'est le ridicule d'une telle joie, c'est ce renversement de toutes les idées morales et naturelles.
CCCXCVIII L'état de mari a cela de fâcheux, que le mari qui a le plus d'esprit, peut être de trop p^tout, même chez lui, ennuyeux, sans ouvrir la bouche, et ridicule, en disant la chose la plus simple. Être aimé de sa femme, sauve une partie de ces travers. De là vient que M... disait à sa femme : « Ma chère amie, aidez-moi à n'être pas ridicule. »
Le divorce est si naturel, que dans plusieurs maisons, il couche toutes les nuits entre deux époux.
CD Grâce à la passion des femmes, il faut que l'homme le plus honnête soit ou un mari, ou un sigisbée ; ou un crapuleux, ou un impuissant. CDI La pire de toutes les mésalliances est celle du cœur.
CDU
Ce n'est pas tout d'être aimé, il faut être apprécié, et on ne peut l'être que par ce qui nous ressemble. De là vient que l'amour n'existe pas, ou du moins ne dure pas, entre des êtres dont l'un est trop inférieur à l'autre ; et ce n'est point là l'effet de la vanité, c'est celui d'un juste amour-propre dont il serait absurde et impossible de vouloir dépouiller la nature humaine. La vanité n'appartient qu'à la nature faible ou corrompue ; mais l'amour-propre, bien connu, appartient à la nature bien ordonnée. CDIII
Les femmes ne donnent à l'amitié que ce qu'elles empruntent à l'amour.
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CDIV
Une laide, impérieuse, et qui veut plaire, est un pauvre qui commande qu'on lui fasse la charité.
CDV
L'amant, trop aimé de sa maîtresse, semble Paimer moins, et vice versa. En serait-il des sentimens du cœur comme des bienfaits ? Quand on n'espère plus pouvoir les payer, on tombe dans l'ingratitude.
CDVI La femme qui s'estime plus pour les qualités de son âme ou de son esprit que pour sa beauté, est supérieure à son sexe. Celle qui s'estime plus pour sa beauté que pour son esprit ou pour les qualités de son âme, est de son sexe. Mais celle qui s'estime plus pour sa naissance ou pour son rang, que pour sa beauté, est hors de son sexe, et au-dessous de son sexe.
CDVII
Il paraît qu'il y a dans le cerveau des femmes une case de moins, et dans leur cœur une fibre de plus, que chez les hommes. Il fallait une organisation particulière, pour les rendre capables de supporter, soigner, caresser des enfans.
CDVIII
C'est à l'amour maternel que la Nature a confié
la conservation de tous les êtres ; et, pour assurer
aux mères leur récompense, elle l'a mise dans les
plaisirs, et même dans les peines attachées à ce
délicieux sentiment.
CDIX En amour, tout est vrai, tout est faux; et c'est la seule chose sur laquelle on ne puisse pas dire
une absurdité.
CDX Un homme amoureux, qui plaint l'homme raisonnable, me paraît ressembler à un homme qui lit des contes de fées, et qui raille ceux qui lisent
l'histoire.
CDXI
L'amour est un commerce orageux, qui finit toujours par une banqueroute ; et c'est la personne à qui on fait banqueroute qui est déshonorée. CDXII
Une des meilleures raisons qu'on puisse avoir de ne se marier jamais, c'est qu^on n'est pas tout à fait la dupe d'une femme, tant qu'elle n'est point la vôtre. CDXIII
Avez-vous jamais connu une femme qui, voyant un de ses amis assidu auprès d'une autre femme.
