Cf. la note de la maxime 22 de l'édition définitive

[187] La vertu est un fantôme formé par nos passions à qui on donne un nom honnête pour faire impunément ce qu’on veut (MS 34, 1 179).

[188] Peu de gens connaissent la mort; on la souffre, non par la résolution, mais par la stupidité et par la coutume, et la plupart des hommes meurent parce qu’on meurt (max. 23, 126);

[189] L’imitation est toujours malheureuse et tout ce qui est contrefait déplaît avec les mêmes choses qui charment lorsqu'elles sont naturelles (MS 43, 1 245).

[190] Dieu a mis des talents différents dans l’homme comme il a planté de différents arbres dans la nature, en sorte que chaque talent de même que chaque arbre a ses propriétés et ses effets qui lui sont tous particuliers; de là vient que le poirier le meilleur du monde ne saurait porter les pommes les plus communes, et que le talent le plus excellent ne saurait produire les mêmes effets des! talents les plus communs; de là vient encore qu’il est aussi ridicule de vouloir faire des sentences sans en avoir la graine en soi que de vouloir qu'un parterre produise des tulipes quoiqu’on n’y ait point semé les oignons (MP 9).

[ro1] L’honneur acquis est caution de celui qu’on doit acquérir (max. 270, 1 294).

[192] L'intérêt, à qui on reproche d’aveugler les uns, est ce qui fait toute la lumière des autres (max. 40, 1 44).

[193] Il y a des reproches qui louent et des louanges qui médisent (max. 148, 1 153).

[194] Ce n’est pas assez d’avoir de grandes qualités, il en faut avoir l’économie (max. 159, 1 166).

[195] Une preuve convaincante que l’homme n'a pas été créé comme il est, c’est que plus il devient raisonnable et plus il rougit en soi-même de l’extravagance, de la bassesse et de la corruption de ses sentiments et de ses inclinations

(MP ro).