CHAPITRE XIII. — De l'humilité

Principe. Marcher toujours en la présence de Dieu avec une

profonde humilité 255

§ l. De la connaissance de nous môme 254

§ 2. Du mépris de soi-même 2-37

3. Moyens pour arriver à la connaissance de soi-même. . 240 CHAPITRE XIV. - De la confiance en Dieu.

§ 1. Des motifs de celle confiance fondés sur Dieu. . . .242

i 2 Des motifs de cette confiance fondés sur J.-C. . • ■ 244 CHAPITRE XV. — De la manière de s'abandonner entièremeut à la conduite de la providence de Dieu. . . . -247

§ 1 Des vérités fondamentales contenues dans ce chapitre.

ire vérité fondamentale. La volonté de Dieu est infiniment sage, et ma volonté est aveugle et pleine d'ignorance. . Ib.

2* vérité. La volonté de Dieu est infiniment forte et puissante, ma volonté est faible et sans force 248

5c vérité. La volonté de Dieu est infiniment sainte et parfaite, ma volonté est dépravée et pleine de malice 2-^9

4e vérité. La volonté de Dieu est infiniment bonne et aivolonté est méchante et nuisible . . .

itiments. ou des affections d'une âme qui s'aban-

mable, ma

i 2. Des sen

* donne à la conduite de la providence de Dieu 251

iô Comment on doit s'offrir à Dieu chaque jour oo

§ 4. De quelle manière on doit s'exercer dans ces affections

pendant la journée • ■ * * "

Exercices ou pratiques d'une âme qui s'abandonne entièrement à la conduite de Dieu.

Premier exercice. § 1. Faire les actions journalières selon

rimpulsion de la volonté de Dieu. Motifs • 2»-

5 2. Faire toujours, et dans toutes les circonstances, ce

qu'on connaît le plus parfait . . -6o

I 3 Faire la chose la plus parfaite de la manière la plus par-

J „ .. , 2bb

faite . 1>r.n

Deuxième exercice .$ 1. Des motifs de cet exercée. . . . /W S 2. Des différentes manières par lesquelles Dieu a coutume

de communiquer ses inspirations ." *.

5 3. Marques par lesquelles on peut juger qu'une inspira-

lion vient de Dieu • • • ■ *

Pensées utiles pour obtenir la tranquillité du cœur dans les

adversités ' '

CHAPITRE XVI. — Du gouvernement des personnes religieuses. • . • • .' '. * IK

I t. De la charité qi>e l'on doit avoir pour les inférieures. . Ib I. Des qualités de cette charité si nécessaire -»;

II Doutes sérieux qu'on objecte sur ces points. . . • - Ziii § 2. De la bonté envers les inférieurs, et du soin qu on doit

avoir d'eux • • '

I Du soin et de la bonté envers tous en gênerai .... " H Dusoinetde la bonté particulièrement enversles malades. 2SJ § 5. De la douceur avec laquelle il faut gouverner et sup-

porter ses inférieures