BU SECRET

pos que le directeur cache à une âme son propre état , quand ses voies sont sublimes , puisque l’ignorance de ses dons est la sauvegarde et la fidèle gardienne de ses dons; parce que celte sainte ignorance a cela de propre , qu’elle laisse dans l’âme ces divines faveurs toutes pures , comme Dieu les y met , autant que nos connaissances ont coutume d’en ternir la beauté par leurs agrémens , ou d’obliger Dieu absolument à nous les retirer.

Déplus , cette ignorance fait que Dieu opère seul dans l’âme, sans aucune opposition de sa part: car l’âme ne voyant pas les merveilles que Dieu fait en elle , cette heureuse obscurité fait aussi qu’elle n’altère point l’opération de la grâce qui agit toute pure , parce qu’elle agit toute seule ; et c’est ce que Dieu prétend , qu’on le laisse faire seul dans les consciences , n’y demandant que la simple obéissance sous son opération.

Davantage, une âme qui ignore ses faveurs, est toujours abjecte à ses yeux , et de celte abjection prenant un soin singulier de se purifier , elle prend aussi le vrai moyen de les conserver , et par cette purification se dispose encore à de nouvelles grâces. Il n’est que Dieu , Théonée , et le directeur de cette âme , qui doivent connaître l’éminence de son état ; et toutes les vues qu’elle en peut avoir ne sont propres qu’à porter l’impureté et le poison.

J’ajoute que je ne serais pas même d’avis qu’un directeur témoignât la moindre estime de ce qui se passe dans une âme : je dis plus, qu’il me semble être très-sage pour sa conduite , et très-avantageux pour la personne qu’il conduit d’observer ces articles suivanâ, quand les faveurs en sont extraordinaires.