La plus grande am'^ition n'en a pas

la moindre apparence, lorsqu'elle se rencontre dans une inapossibilité absolue d'arriver où elle aspire.

92. Détromper un homme préoccupé de son mérite, c'est lui rendre un aussi mauvais office que celui que Ton rendit à ce fou d'Athènes qui croyait que tous les vaisseaux qui arrivaient dans le port étaient à lui.

93. Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.

94. Les grands noms nous abaissent , au lieu d'élever ceux qui ne les savent pas soutenir

95. La marque d'un mérite extraordinaire est de voir que ceux qui Tenvient le plus sont contraints de le louer.

96. C'est une preuve de peu d'amitié, de ne s'apercevoir pas du refroidissement de celle de nos amis.

97. On s'est trompé lorsqu'on a cru que l'esprit et le jugement étaient deux choses : le jugement n'est que la grandeur de la lumière dç l'esprit ; cette lumière pénètre le fond des choses; elle y remarque tout ce qu'il faut remarquer, et aperçoit celles qui semblent imperceptibles. Ainsi il faut demeurer d'accord que c'est l'étendue de la lumière de l'esprit qui produit

LA ROCHEFOUCAULD

tous les effets qu'on attribue au jugement.

98. Chacun dit du bien de son cœur, et personne n'en ose dire de son esprit.

99. La politesse de Tesprit consiste à penser des choses honnêtes et délicates.

400. La galanterie de Tesprit est de dire des choses flatteuses d'une manière agréable.

101. Il arrive souvent que des choses se présentent plus achevées à notre esprit, qu'il ne les pourrait faire avec beaucoup d'art.