ET BONNE OPINION DE SOI-MEME

I. Poiutt. Combien ce défaut est commun. H. Point. Comment on peut s'en corriger.

I. Les Ecclésiastiques qui liront avec attention ces paroles de saint Paul, y trouveront de grands sujets d'instruction. Elles nous apprennent à ne pas nous ingérer dans le ministère de la parole, ni dans aucune fonction ecclésiastique, si nous n'avons reçu le don et la grâce nécessaires pour nous en acquitter comme il faut; et c'est ce que l'Apôtre nous enseigne par son exemple: Dico enimper gratiam quœ data est mihi. Il nous apprend à éviter avec soin cette présomption et bonne opinion qu'on a de soi-même, qui fait qu'on ne mesure point ses forces à l'emploi dont on se charge, et qu'on ne suppute pas auparavant à loisir, selon- le conseil de l'Evangile, si l'pn pourra fournir aux frais de l'édifice qu'on prétend élever. Oh ! que ce défaut est commun, non-seulement dans le

monde, mais encore dans l'Eglise ! Il n'est que trop ordinaire d'y voir des Ministres qui présument de leurs forces ; qui ne sont point contens de la place où Dieu les a mis, et qui se croient dignes d'une plus considérable. Quel est le Prêtre qui ne se croie propre à remplir un emploi plus élevé que celui qu'il occupe, et qui ne fasse ce qui dépend de lui pour y arriver. Un Vicaire croit mériter d'être Curé et veut le devenir; un Curé croit souvent qu'il est capable de gouverner un Eveehé, et plusieurs Evéques ne souhaitent-ils pas de s'élever audessus de cette suprême dignité. La bonne opinion qu'on a de soi-même fait qu'on se croit capable de tout, et qu'on ne borne ses prétentions que par l'impuissance où l'on se voit d'arriver plus haut. Oh ! que ce vice fait de désordres parmi les Ecclésiastiques ! Gémissez-en devant Dieu : Omne caput languidum, et omne cor mœrens: A planta pedis usqtie ad terticem non est in eo sanitas ( Isaï. d. v. 5, et 6. ). Un présomptueux est un homme qui met sa confiance en ses propres forces, qui est tout rempli de soi-même, qui est idolâtre de ses pensées, qui n'approuve que ce qu'il fait, qui n'estime que ce qu'il dit, qui, ne voulant céder à personne, se rend, par sa fierté et son en têtement, insupportable à tout le monde; voudriez-vous être tel ? Ayez donc ce défaut en horreur ; et si vous y êtes sujet, voyez dans le second Point ce que vous devez faire pour vous en corriger.

II. Pour nous contenir dans la modération à laquelle saint Paul nous exhorte, nous devons, 1. considérer, avec cet Apôtre, que nous n'avons pas tous les mêmes talens ni les mêmes grâces ; Hdbentes donationes, secundum gratiam quœ data est nobt 's, différentes (Rom. 12. v. 6.). 2. Reconnaître humble» ment les dons que nous avons reçus de Dieu ; travailler ensuite à en faire l'usage que nous devons, suivant l'ordre et la destination de ses Supérieurs, qui sont comme les interprètes delà vovolonté et des desseins de Dieu sur nous : Skut divisit Deus mensuram fidei. 3 .Nous devons nous appliquer souvent la comparaison dont l'Apôtre se sert pour nousfixer danslaplace qui nous convient. Dans un seul corps, dit-il, il y a plusieurs membres; tous ces membres n'ont pas la même fonction, niais chacun se contente de celle à laquelle il est destiné. Le piedne