L'Agneau immolé

L'’Agneau de Dreu, annoncé par les Prophètes, montré du doigt par le Précurseur, devait réaliser son nom symbolique. Durant sa vie, son immolation absorbait tout son cœur, comme il l’avousa un jour à ses disciples : “ Je dois être baptisé d’un baptême de sang, et comme je me sens pressé, en attendant qu’il s’accomplisse’. ”

Regardons ce divin Maître à la dernière Cène, mangeant avec ses disciples l’Agneau pascal. Pendant ce repas, dont la figure allait se réaliser, Jésus leur en découvre la signification :

1. Baptismo habeo baptisari et quomodo coarotor usque dum perñciatur (Luc. xx, 50).

“ J'ai désiré, d’un ardent désir, manger cette : Pâque avec vous, avant que je souffre ma Passion!. ”

Suivons cet Agneau immaculé, quelques heures après ces touchantes paroles : “ Ce doux, ce bon, ce pieux Jésus, l’un le saisit, l’autre l’attache ; l’un lui crache au visage, l’autre le tourmente ; l’un témoigne faussement contre lui, l’autre l’accuse ; l’un lui voile les yeux, l’autre le frappe au visage ; l’un le conduit à la colonne, l’autre le dépouille ; l’un bondit sur lui, l’autre le flagelle ; l’un le couvre d’une vieille pourpre, Vautre le couronne d’épines ; l’un lui met un roseau dérisoire à la main, l’autre le lui arrache pour frapper sa tête que les épines transpercent ; l’un fléchit le genou devant lui, l’autre rit de la génuflexion. On le tourne, on le retourne, comme un fou, comme un impie malfaiteur ; on le conduit d’Anne à Caïphe, à Pilate, à Hérode, encore à Pilate... Partout on crie : ‘ Qu'il soit crucifié l’’ La Croix où il sera attaché, on la charge sur ses épaules brisées ; on le pousse, on le traîne. Épuisé, meurtri, on ne lui laisse pas un instant de répit, jusqu’à ce qu’il parvienne au Calvaire : le crucifiement, lit de douleur de la Croix, sera son repos’. ”

Et durant cette longue immolation, que fait l’Agneau divin ? Il réalise la prophétie d’Isaie :

1. Desiderio desideravi, hoc Pascha manducare vobiscum, antequam patiar (Luc., xxnt, 15).