Leçons que nous donne ce Mystère

Que de touchantes leçons, d’après Saint Bonaventure, sont indiquées dans le Msytère de ce jour! !...

C'est d’abord, le quarantième jour depuis sa

ion, que Jésus choisit pour sa glorification. Ne semble-t-il pas nous rappeler son

jeûne de quarante jours dans le désert, et nous.

dire que la pénitence nous mérite les joies célestes ?

C’est ie Mont des Oliviers que notre divin Rédempteur choisit pour le lieu de son Ascension triomphante. N'est-ce pas au pied de cette même

colline qu’il voulut endurer sa mortelle Agonie,

suer jusqu’au sang, accepter le calice de sa Passion, se laisser trahir par Judas et commencer sa Voie douloureuse ?

11 nous enseigne que si nous voulons un jour monter au Ciel, nous ne devons pas prendre la voie large que parcourt le monde, la voie des Plaisirs et des fausses joies du siècle ; mais comme notre Père Saint François, comme tous les Saints, nos devanciers, suivons le sentier des souffrances, des ignominies et de la Croix.

Jésus, dans les célestes hauteurs, veut être reçu dans un nuage éclatant, et se dérober ainsi

1. Sarwr BONAVENTURE, Lignum vitæ, fructus X. Opera omnia, t. vin,

nr re orne er man emmené ere bat -

aux regards de ses disciples, qui l’admirent, : Il leur apprend, à eux et à nous, que dans la vie présente nous devons le contempler surtout à tra. vers les voiles de la foi, puisque c’est au Ciel seulement que nous le verrons face à face, Enfin deux Anges viennent consoler et avertir en même temps les disciples ravis : ils annon. cent que Jésus, qui vient de monter au Ciel, en un jour avec la même majesté. Cette angélique prédiction nous fait bien comprendre que Jésus est monté au Ciel pour être notre Avocat, mais qu’il reviendra sur la terre pour être

tion de nous détacher de plus en plus de la terre, et de ne chercher que. Jésus assis à la droite de Dr! ;

Aimons à redire la prière que l’Église met sur nos lèvres durant toute l’Octave. Redisons-la en union avec MaR£ au Cénacle, pour nous préparer à la grande solennité de la Pentecôte : “0 Roi de gloire, Seigneur des armées, qui

lat quærite, ubi Christus est, in dextera Dei sunt sapite non quæ super terram (Col,

aujourd'hui êtes monté triomphant au-dessus de tous les Cieux, ne nous Jai Ï i

‘Faites-nous cette grâce, O Drav tout puis- | sant, que nous qui croyons que votre Fils unique ho notre Rédempteur est ‘aujourd'hui monté au l Ciel, nous y habitions aussi nous-mêmes par l’ardeur de nos désirs. Par le même Notre Seigneur Jésus-Carisr?, ”

VENDREDI APRÈS L’ASCENSION Préparation à la Pentecôte.

Dans une de ses Encycliques’, Léon XIII

it admirablement la doctrine catholique

sur le Sarnr-Esprir et prescrivait une neuvaine, chaque année dans toutes les églises, comme préparation à la fête de la Pentecôte. Puisque cette utile neuvaine commence aujourd’hui, méditons: 1. Combien il importe de nous Préparer à la Pentecôte.

1. Antiph. ad Magnificat in 11 Vesp., O Rex gloriæ, 2. Col'ecte de la fête.

8. Divinum ilud munus, 9 Mai 1807. Cette neuvaine peut sussi se faire en particulier, sans perdre la faveur des indulgences &coordées,

mais selon la p l'Esprrr de vérité. Alleluia!,”

1 — Combien il importe de nous préparer à la ; Pentecôte.

Le Saint Siège

rituelles ]’

tante de ces neuvai Liguori, est celle Pentecôte, qui Sanr-Esprir.

la “ Nativité de l'Esrrrr-Sarnr?, ” en la comparant à la Nativité du Verbe Incarné.

Nous adorerons surtout, en ces jours, la troisième- Trinité, V’'Es. ,

L’Incarnation du Verbe éternel, bien que

redevable à la Sainte Trinité tout entière, est cependant attribuée au Sarvr-Esprrr. L'Évangéliste enseigne que “ Marie fut trouvée opération du SarnT-Esprir, ” et

Joseph : “ Ne craignez

point de prendre avec vous, Marre votre Épouse ; £ar ce qui est né en elle, est l'ouvrage du Sarwr-

Il convenait qu'il en fut ainsi, puisque le Sainr-Esprir est l'amour du Père et du Fils, et que l’Incarnation ‘est le grand Sacrement de la charité’

Le Sarvr-Esrrr dans l’Incarnation.

C'est aussi par le SaINT-Esprir que Jésus

Esrarr, il ne peut entrer dans le Royaume de Dev.” Les autres Sacrements, et surtout l'Eu-

S Maria inventa est in utero habens de Spiritu Sancto… Noli ‘timere accipere Mariam conjugem tuam ; quod enim in ea natum “est de Spiritu Sancto est (Mar. 1, 18. 20).

charistie, augmen t en nous la grâce et les dons de l’EsprrrSarnr.

Enfin, avant de quitter la terre, Jésus nous » Qui devait venir mettre : “Je vous ai parlé, demeurant encore avec vous : mais le Consolateur, l'Esprir-SAINT, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et vous rappellera tout. ce que je vous ai dit, ” *

ir maintenant. Lorsérité, il vous enseignera.

dicere : sed non potestis portare- (Joax., xvi, 12, 13). :

Per Prophetas (Symbolum Nicanum).