Les Dons qui Forint nôtre volée
Ce sont les Dons de Crainte de Drv, de Piété et de Force. Le Don de Crainte, non pas : servile, mais toute filiale, facilite la Vertu de Tempérance, nous inspire un profond respect pour linfinie Majesté de Dieu, une pMs grande répulsion pour tout ce qui peut lui déplaire.
= La seule pensée de la présence de Dreu pénétrait notre Père Saint François d’un si profond respect qu'il ne priait jamais assis, mais toujours debout ou à genoux et la tête nue.
Esprir de Crainte ‘chasses de nous tout péché, et faites que nous ne négligions rien de votre service?, ”
Le Don de Piété facilite la Vertu de Justice ; il répand dans notre âme une filiale affection pour Drœv, nous le fait honorer comme le Pèro de tous les hommes, et, par conséquent, tous les hornmes comme nos frères en Jésus-CHrisr.
Avec ce Don nous trouvons une céleste jouis-
ï expellit peccatum (Æccis., 1, 27). Qui timet Dominum, nihil negligit (Eccle., vu, 19).
Nous sommes touchés des Lonneurs rendus dans les cérémonies liturgiques à la Très Sainte Trinité, à Jhsus, notre Sauveur, à Mais, sa divine Mère, et aux Saints ; nous sommes charmés de tout ce qui nous rappelle notre Père Céleste et sa bonté Pour tous ses enfants.
Esprir de Piété, priez avec nous, chaque fois que nous disons : ‘ Notre Père qui êtes aux Cieux.”
Que dire du Don de Force ? 11 dispose notre âme à pratiquer la: Vertu de Force, à triompher
sa vie d’abnégation, le triomphe sur le monde, la chair et les démons. Elle est pénétrée de cette parole du Sauveur : ‘“ Le Royaume des Cieux souffre violence, et les courageux seuls le ravissent, ”
Grâce à ce Don divin, des milliers de Martyrs dans notre Ordre, des millions dans l'Église, ont pu affronter tous les tourments et verser leur sang pour la foi en Jésus-Camisr.
Esprir de Force, venez à l’aide de notre faiblesse, afin que nous triomphions de tous nos
1. Regnum cœlorum vim patitur, et violenti rapiunt illud (Marr., xt, 12).
PRE Se Dons qui perfecticnnent
Ce sont les Dons de Science, de Conseil, d’Intelligence et de Sagesse.
Le don de Science perfectionne la Vertu de Prudence et nous fait discerner avec certitude le vrai du faux, le bien du mal et toutes les choses créées dans leur principe et leur fin. Tel était le Don qui brills dans Saint Antoine de Padoue, Saint Bonaventure, Shint Bernardin de Sienne, le Bienheureux Duns Scot et tant d’autres Saints de notre Ordre. Cette Science surnaturelle n’exclut pas, sans doute, les sciences naturelles, mais elle est bien supérieure à toutes les connaissances humaines et les élève vers Din. Aussi il est écrit : “Vains sont les hommes qui n’ont pas la Science du Seigneur!. ”
Esprrr de Science, inspirez-nous plus d’esti- ” me pour la Science des Saints que pour la science
orgueilleuse des. savants du monde. Préservez-
nous du modernisme, si justement condamné par
le Saint-Siège, parce qu'il est tout à fait contraire
à votre Don de Science, et renferme la somme de toutes les erreurs’.
Le Don de Conseil, qui perfectionne en nous
‘la Vertu d’Espérance, nous inspire les meilleurs
1. Vani sunt omnes homines in quibus non subest acientis Dei (Sap., xiu, 1). :
2 Motu proprio : Sacrorum Antistitum (1 Sept. 1910).
moyens à prendre, pour opérer notre salut, surles circonstances difficiles.
encore plus nécessaire à ceux qui
conduire les autres, soit par la charge
de Supérieur, soit par le ministère des âmes.
Le Don d'intelligence nous fait pénétrer les vérités surnaturelles, favorise la Vertu de Foi et ajoute un nouvel éclat à sa lumière. :
Pourquoi ne sommes-nous pas comme les Saints, ravis des vérités divines ? Notre Séraphique Père passait des nuits entières à s’écrier : “Mon Dreu, qui êtes-vous et qui suis-je ?
Son disciple, le Bienheureux Égide, entrait en extase au seul mot de Paradis ! C’est qu’ils avaient les Dons d’Intelligence et de Sagesse, et, devant les grandeurs divines, ils se sentaient transportés hors d'eux-mêmes.
Esprrr d’Intelligence, ‘“ bienheureux l’homme que vous daignez instruire?, ” !
L Dirige me in veritate tua et doçe me (Ps. xxrv, 4). 2. Beatus homo quem tu erudieris, Domine (Ps. xcm, 12).
a DRE a Ga ces
Le Sagesse, premier des sept Dons, corres-‘ pond à la Vertu de. Charité, Il est une qualité surnaturelle, répandue par l’Espnrr-Sanvr dans nos âmes, en même temps que la grâce, pour lui faire sa vourer Du lui-même et toutes les choses divines,
N'est-il pas mieux, nous dit Saint Bonaventure, d'expérimenter la douceur du miel, en le goûtant, que de savoir seulement qu’il est doux ? Ainsi le Don de Sagesse, qui nous: fait goûter Drsv, est bien au-dessus des autres qui nous le font simplement Î
mon corps!. ”
° Les âmes qui jouissent du Don de Sagesse, ont en horreur les consolations trompeuses et éphémères qui viennent du monde et de la chair,
chaste, pacifique, modeste, ; ne juge pas le pro:
dissimulée?.
Esprrr de Sagesse, donnes-nous ces qualités, et daignes nous faire savourer la douceur ineffable de votre amour’,
8. O quam bonns et sunvis est, Domins, Spiritus tuus 1 (Sap., ° xu, 1). À
votre
VENDREDI DE LA PENTECÔTE (Station à la basilique des Douss Apôtres)
Suite du Saint Évangile selon Saint Luc, Chap. v.
pas le moyen, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et, à travers es tuiles, descendirent le malade avec sa couchette au : milieu de tous, devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : “ Homme, ies péchés ie. sont remis. ” Alors les Scribes et les Pharisiens se mirent à raisonner et à
dire : ‘ Qui est celui-ci Qui peut remettre les
glorifiaien: Dix, et remplis de crainte ils disgient - “Nous avons vu aujourd’hui des choses merveilleuses.”
Les temples du Sarnr-EsPrrr.
Une des plus grandes merveilles de l foi catholique, c’est que le Saiwr-Esprir, l’amourpar essence, habite dans les âmes en état de grâce, pour aider leur sanctification. Considérons :
