Le dogme de la Communion des Saints

Tous les chrétiens de la terre, unis au SAINT- Esprir par la grâce sanctifiante, toutes les âmes du Purgatoire et tous les Saints du Ciel ne forment qu’une seule Église, un seul corps spirituel. De ce corps mystique, Jksus-Crisr est le Chef et la tête ; l'Esprrr-Sarnr en est l’Ame et le cœur.

Cette société divine possède un trésor immense, composé des mérites du Verbe Incarné, de Mais et des Saints, dans tout le cours des siècles.

Cet inappréciable trésor est commun à tous les membres, qui sont en état de grâce. Tel est le dogme que nous tenons des Apôtres et que nous confessons au Credo : après avoir exprimé notre foi à la Sainte Église catholique, pénétrons bien l'article qui suit: “ Je crois à la Communion des Saints?. ”

1. Pater Sancte, serva eos in nomine tuo quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos (JoAN., xXvu, 11).

2. Crede.. . Sanctam iam catholicam, Sanciorum Communionem (Symbolum Apostolorum). ;

C'est : A tous ceux qui t, il sera donné et ils abonderont!. ” La Communion des Saints ne favorise pas la tiédeur ; mais elle est, surtout pour les âmes igi , Un puissant encouragement à tendre . à la perfection. Plus nous sommes fervents, plus nous augmentons gs mérites personnels et notre participation aux richesses communes. ;

Plus nous sommes pénétrés de cette vérité, et plus nous sentons le besoin de rester unis d'esprit et de cœur à Jésus notre Sauveur et notre Chef, à tous les: Anges et à tous les Saints, notre famille céleste, dont nous irons bientôt partager le triomphe.

Nous pensons aussi plus souvent aux chères âmes du Purgatoire, pour les soulager et aussi obtenir leur intercession.

Nous comprenons mieux notre devoir de pratiquer largement la charité. Ne formant qu’un seul corps, nous tâchons d'éviter toute division mesquine, toute aversion. Pour répor ire à la volonté de Jésus : ‘“ Que nous soyons tous un?, ” nous aimons tous les enfants des trois Ordres

1. Omni habenti dabitur et abundabit (Marr., xxv, 29). 2. Ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint (Joan. xxvn, 21). :