Immenses avantages de la Communion

: quotidienne.

‘Il est impossible, a dit une enfant de Saint François, la bienheureuse Angèle de Foligno, de mesurer l'océan de grâce que porte avec elle une seule ion, quand l'homme n'y met pas

Que sera-ce donc de la Communion ours ? ;

Elle nous aidé à:fuir tout péché et nous sert d’antidote contre les mauvaises passions. À mesure qu’elle augmente dans nos cœurs le feu de l'amour divin, elle éteint celui de la concupis- Enfin la Sainte Communio:

rir la vie éternelle :

demande que ce divin Sacrement nous purifie et nous élève de jour en jour à la vie célesté?. N'est-ce pas une claire allusion aux avantages de la Communion quotidienne ?.

Redisons la prière favorite de notre Séraphique Patriarche : “ Notre Père, très Saint, qui pain quotidien, c’est-à-dire votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Curisr ; donnes-le-nous, aujourd’hui, en mémoire de l’amour dont il nous a aimés, en mémoire de ce qu'il a dit, fait et souffert pour nous’, ” ; O Marre Immaculée, qui selon l'expression de Saint Épiphane, nous avez donné. le Pain

1. Qui manducat meam carnem et bibit ineum sanguinem, babet vitam æternam (Joan., vi, 65). : , 2. De die in diem ad clestis vitæ transferat actionem (Secreta diei). . :

8. Opuscula 8. P. Francisci, Pars m1. Laudes, pag: 120. ad, Claras Aquas, 1904.

considérations :

ARISTIE modèle d'Obéi: È 2. Jésus-Evcrarterrme modèle de Patbreté e de Chasteté. s

O Jésus, obéissant, Pauvre et chaste dans

“1, D. Guérancnn, Année liturgique, Aux Vêpres du jour, 22 Rog. 8. P. Froncisci, Cap. 1. : .

aides-nous à être de plus en plus trois vœux.

fidèles à nos 1. — Jésus-Eucamerts et l'Obéissance.

auquel il obéit toujours.

11 n’obéit pas seulement à un seul, mais À des milliers, Dans le premier Ordre Séraphique et ses diverses Branches, les prêtres sont environ Quinze mille et dans l’Église entière, nous l'avons dit, ils atteignent le nombre de trois cent mille.

Jésus obéit à tous sans distinction. Il obéit même

À tous les fidèles, chaque fois qu'ils vont à lui dans la Sainte Communion. Il se livre aux âmes saintes et même, hélas ! aux Judas, qui osent encore le trahir par un baiser sacrilège. Et pourtant Jésus est le Fils de Drev, le Roi immor-

1 Exemplum, dedi vobis ut quemadmodum ego feci vobis, ita <t vos faciatis (Joan., x, 15). À

Se

tel dés ‘siècles "Qui: commande: à: tout l'univers ? * Prenons modèle sur dj :

Saint François nous le t#ppelle en’ parlant:

son réspéct envers les prêtres £ “Je ne veux point m'arrêter à leurs défauts, mais je vois en eux le Fils dé‘ Dieu? ” Tous nos Supérieurs sont revêtus du sacerdoce : Pourquoi n'aurionts-nous: : pas le même esprit de foi que hotré Séraphique Père .? Vous venez :À nous

‘Messe, quand

2 — Jésus-Evcmamerte modèle de Pauweté :

dre es

2, Ponge sudit me audit, qui vosspernit, me spernit(L cx. 16). 2. Tesiamentun S, P..N. Francisci, i

Regula, Cap. x.

. x Comparons notre Pauvreté à celle de Jhsus daris son divin Sacrement., Que possède-t-il extérieurement ? Ilest dans le Tabernacle, dépouillé de tout comme dans le sein de sa Mère Immaculée, Il voile même, sous les Saintes Espèces, la gloire de sa .Divinité, l'éclat se son Humanité triomphante. Il consent à recevoir l’'aumône du toit qui l'abrite, le plus souvent une bien. modeste église de campagne ; il accepte les objets de son culte et permet qu’on les reprenne, sans qu'il s’en défende, N’a-t-il pas renoncé à se posséder lui-même ? Vraiment Jésus-Eucaamerie fait de la Pauvreté sa compagne inséparable, comme, à son exemple, l’a fait Saint François.

: Si la Pauvreté nous coûte parfois, regardons Jésus dans l’Hostie. Il est bien plus pauvre que nous, ne garde rien de terrestre et, sous les apparences les plus modestes, cache sa gloire céleste.

O mon divin Modèle, si pauvre par amour pour nous, détachez-moi de tout sur la terre. et faites que je puisse dire, surtout lorsque je vous reçois dans la Sainte Communion : “ Mon Dev et mon Tout. ” ë

Dans notre vœu.de Chasteté, nous promettons de conserver la pureté. Or, dans la blanche Hostie, Jhsus est l'essence même. de la pureté ; ‘le froment des élus et le vin qui fait germer le lys virginal!, ” Il est si pur qu'il ne s’unit À aucun

L Quid puichrum ejus, nisi frumentum electorum et vinum erminans virgines (ZAG., 1x, 17). en è

compremiers

point goûtée, ne

ra la victoire et nous que disait un des de Saint ï i !

es précieuse et ton odeur ui ne l’a ;. Aussi les insensés ne savent point

“© sainte

excellente ! Vraiment tu que celui q

est si suave sait rien de toi.

compagnons

Égide :

Nus vous demandons

votre Mère

cette grâce par M Immaculée, Reine des âmes vi grâce.

et canal de la divine Renouvelons aujo

urd’hui ncs vœux d'obéis-