La charité séraphique

“ Div est charité et celui qui demeure dans la charité, demeure en Dieu et Dieu en lui’. ” Tous les dimanches, à l’Heure de Tierce, la sainte liturgie nous rappelle cette divine parole qui résume si bien l'esprit séraphique. A nous de nous en pénétrer pour en faire le principe de notre vie.

La charité divine comprend à la fois l'amour de Dev et l'amour du prochain. Le Prince des Apôtres, dans l’Épitre du jour, recommande spé- , cialement cette vertu séraphique : “ Mes bienaimés soyez tous d’une seule ‘âme dans la prière, remplis d’une charité compatissante, aimant vos frères, miséricordieux, modestes et humbles, ne rendant point le mal pour le mal, ni la malédic-

1. Collecte. ; 2. Deus caritas est et qui manet in caritate, in Deo manet et Deus in 60 (I Joan., 1v, 16).

tage. Que relui, en effet, qui des jours heureux, inter.

Nous le voyons, la charité s'étend de l’amour de Dieu à l'amour du prochain, nous éloigne de tout mal et nous attire vers tout ce qui est bien.

L'Apôtre Saint’ Paul tient le même langage :

“La charité esi patiente, est bienveillante ; elle n'est pas envieuse, ni téméraire, ni précipitée ; elle ne s’enfle point d’orgueil ; elle n’est pas ambitieuse, ni avide de ses propres intérêts ; elle ne s’aigrit de rien et n’a pas de mauvais soupçons ; elle ne se réjouit pas de l'injustice mais de la vérité. Elle souffre tout, elle croit tout, elle espère tout?. ”

Avons-nous apprécié jusqu'ici l'excellence de cette vertu séraphique ? Avons-nous réfléchi que si nous l’observons fidèlement, nous corrigerons tous nos défauts et nous pratiquerons à l'occasion toutes les autres vertus ?

Comme il était bien inspiré l’auteur de