Miserationes ejus super onnis opera ejus. (Ps

nelle et sera éclatante au jour de la moisson, au jugement dernier, où les justes seront pour toute l'éternité séparés des réprouvés comme le bon grain de l’ivraie.

L'histoire de la Sainte Église est aussi l’histoire des Familles religieuses, qui sont pourtant comme des jardins fermés, des parterres où sont cultivées les plus belles fleurs. Même dans ces jardins, l'hom-

me ennemi parvient à s'introduire et à semer des

zisanies, de mauvais exemples et parfois des scandales. ‘ Notons cette parole divine qui doit faire réfléchir tous ceux qui ont quelque responsabilité dans les communautés religieuses. C’est pendant que les bons serviteurs dormaient que les ennemis vinrent semer l’ivraie. Oh ! veillez, vous tous qui avez charge d’âmes. Le défaut de vigilance pourra laisser pénétrer des négligences, des abus peut-être dans les divers emplois d’une communauté.

Mais quelque précaution qu’on prenne, il se glisse toujours dans une famille religieuse des âmes destinées à éprouver les autres. Ces âmes ivraies se reconnaissent bien vite ; vous ne trouverez en elles ni miséricorde, ni bonté, ni humilité, ni patience, ni obéissance, ni charité. Elles ne manquent pas d’abuser de leur langue pour dénigrer les autres et les condamner.

Recueillons-nous ; détournons les yeux de * cette ivraie. Sa vue seule et la pensée du feu qui lui est réservé, suffisent pour nous suggérer une résolution qui s'impose. À tout prix soyons le bon

grain. C'est pour cela que notre Père du ciel nous a semés dans le parterre i

guerre qui troublait le monde, au début de son Pontificat : ‘ Reine de la paix, priez pour nous. ”