Le grain de sénevé

Considérons et méditons d’abord la parabole du grain de sénevé : elle symbolise le roysume des cieux, c'est-à-dire la Sainte Église, bien petite et obscure d’abord, mais se dilatant bien vite avec une merveilleuse expansion dans le monde

entier

sur le Calvaire et se dilate dans l’Euchariset sur ses rameaux les oiseaux du ciel viennent se reposer.

L'arbre merveilleux de la Sainte Église ne cesse de dilater ses branches jusqu'aux extrémités de la terre, malgré les vents et les tempêtes des persécutions qui n'arrivent pas à la renverser.

L Oratio fests. .

La multitude des oiseaux, qui viennent trouver un refuge sur ses branches, augmente sans cesse

Tout en se dilatant d’un pôle à l’autre sur la terre, la Sainte Église conserve toujours son même esprit et repose sur les mêmes bases, l'humilité et la charité. Elle n'oublie pas le mot d'ordre reçu du divin Semeur : ‘“ Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos de vos âmes!, ”

O Sainte Église de Dieu, merveilleux royaume supérieur à tous ceux de la terre, puisque vous nous conduisez au Royaume des cieux, quelle grâce pour nous de vous avoir connue, de vivre de votre vie ! O Jésus, qui avez bien voulu nous accorder cette grâce, aidez-nous toujours à vous imiter. Mans et Joseph, conduisez-nous à Jésus.

Une autre réflexion peut encore pénétrer nos cœurs d’admiration et de reconnaissance.

Parmi ces ramifications du grain de sénevé, devenu semblable à un arbre, comme on en trouve encore en Palesti1+, ne peut-on pas voir aussi symbolisés tart d'Ordres religieux, sortis du tronc de la Sainte Église ? N’est-il pas permis d’entrevoir la branche de l'Ordre séraphique, divisée en trois rameaux ? Que d'oiseaux, que

1. Tollite jugum meum super vos et discite a me quia mitis . sum et humilis corde et invenietis requiem animabus vestris. (Marr., x1, 28-29).

Elles sont si nombreuses

les nommer et que “ nul

pourrait les compter!’ Aussi

sa bonté maternelle les a toutes réunies en une :

seule fête pour les présenter toutes à notre imitation.

Oh! merci, divin Semeur, de nous avoir indiqué cette branche séraphique ! e

i à reposer sur cette branche comme l'ont fait les François et les Claire d’Assise, les Saint Louis de France et les Elisabeth de Hongrie.