Bonheur de la bonne mort

Qu'il est consolant, cet oracle du Prophète

de Pathmos ! “ J'ai entendu une voix du ciel, me . * disant : Écris : Bienheureux, ceux qui meurent

dans le Seigneur!. ” La mort des justes est, en effet, le commen-

cement de l’éternelle béatitude. Leur vie à été.

une suite d'épreuves, une lutte incessante contre les embüûches (du démon, notre implacable ennemi, un dévouement inlassable à la gloire de Drew, au bien du prochain. Mais lorsque le dernier soupir arrive, quelle transformation ! L’Esprit- Saint peut seul nous le dire. Écoutons-le encore : “Oui, qu’ils se reposent maintenant de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent?. ”

Plus le juste a senti sur la terre ses douleurs se multiplier et plus aussi les consolations divi surabondent à son dernier moment?.

Nous en avons une preuve dans le grand apôtre. Son témoignage est plus éloquent que toute autre considé-ation : ‘“ Pour moi, je sers déjà dé libation (et mon sang va être versé). Le moment de ma dissolution approche. J'ai

1. Beati mortui qui in Domino moriuntur (Apoc., xiv, 18). 2. Amodo jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis, opera enim illorum sequuntur illos (Ibid). 8. Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuæ lætificaverunt animam meam (Ps. xom, 19).

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combattu le bon combat, j'ai achevé la course. , il ne me reste plus qu'à recevoir la couronne de justice qui m’est réservée. Le Seigneur, le juste Juge, me la donnera, non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé son avènement, son glorieux retour!. ”

âmes religieule glorieux retour parfois de soumettre core notre jugement à étacher de tout, de veiller sur nous-mêmes. Mais seront doux à la

Séraphique Père, ments, son corps 6 N.-D. des Anges, son de la Passion de Jésu:

1. Ego enim jam delibor et tempus resolutionis meæ instat. Bonum certamen certavi, cursum Consummavi... in reliquo ustitis (ZI Tim., 1v, 6)

sion de Saint François et ‘de tous les Saiñts de notre Ordre. :