MYSTÈRES JOYEUX

Ier Mystère. U Incarnation du Verbe. — C’est parce qu’elle est pleine de grâce , de charité, d amour que Marie va devenir Mère de Dieu!... Si nous voulons former ce divin Sauveur dans les âmes, il faut que nous aussi nous soyons en quelque sorte pleines de grâce!... Prions : la prière est le canal de la grâce !

O Mère de la divine grâce, au nom des joies ineffables que vous avez ressenties au moment où le Père vous donna son Fils, je vous demande une incessante augmentation de la grâce en moi et la rénovation de celle qui me fut donnée au moment béni où je devins mère des âmes dans le sens mystique, en devenant l’épouse de Jésus par l’émission des saints vœux.

IIe Mystère. Visite de Marie à sa cousine Elisabeth. — Si, comme notre Mère, nous sommes pleines de grâce , débordantes de charité , nous serons aussi toutes pleines de zèle; nous saurons nous arracher aux douceurs de l’intimité divine pour aller porter Jésus aux âmes et amener les âmes à Jésus; surmontant notre faiblesse, nous franchirons comme elle les montagnes, c’est-à-dire tout obstacle, nous excitant par cette pensée

de notre saint Législateur : « Qui n'a pas de zèle n'a pas d'amour! Qui non zelat non amatl... »

O ma divine Mère, obtenez-moi l’esprit de ma vocation, qui est avant tout un esprit d’amour et de zèle, de dévouement et d'abnégation !

IIIe Mystère. La Nativité. — La Vierge a conçu, elle a enfanté et elle est toujours vierge, toujours pure et sans tache 1 ! La conception et l’enfantement de son divin Fils sont même une récompense, comme une confirmation de sa pureté !... C’est parce qu’elle est incomparable dans sa virginité qu’elle devient , j Mère de Dieu ! Si nous voulons faire naître Jésus dans les âmes, soyons pures, soyons vierges, nous tenant en garde contre toute faute volontaire , quelque légère qu'elle soit.

O ma douce et très pure Mère, par votre virginale maternité, je vous demande une invincible haine du

péché, une parfaite pureté d'âme et de corps.

IVe Mystère. Présentation de Jésus au temple. —

La vraie charité ne se présente point à Dieu les mains vides, car l’amour zélé, l’amour vierge est fécond de sa nature. Ce qu’il présente à Dieu, c’est le fruit de son union, de son mariage mystique avec son divin Objet.

Ce que nous devons offrir à Dieu, chaque fois que nous nous présentons à lui, ce sont des œuvres, des actes de vertu, ce sont des âmes sauvées, d’autres Jésus, en un mot, fruit de notre pureté, de notre zèle et de notre amour !

O N.-D. de Charité, obtenez-moi cette vertu solide i qui se témoigne par des actes plus que par des pa- j rôles, par des sacrifices et des immolations, plus que J par des sentiments !

Ve Mystère. Le recouvrement de Jésus au temple, i — La charité ne saurait vivre un instant séparée de < son objet. C’est la sainte Epouse des Cantiques que j

(i) Post partum virgo inviolata permansisti , lui chante • l’Eglise.

OFFRANDE DU ROSAIRE

nous voyons en ce mystère, cherchant son Bien-Aimé et disant à tout venant : « N' avez-vous 'point vu Celui que chérit mon âme 1 ? »

Jésus est perdu!... Quel aiguillon que ces mots pour le zèle empressé de Marie!!! Jésus perdu , pour nous, ce sont ces pauvres âmes dans lesquelles il n’est plus et où nous devons le chercher et le ramener, coûte que coûte.

O N.-D. de Charité, obtenez-moi votre ardeur à chercher Jésus et une parfaite fidélité à mon quatrième vœu que je renouvelle entre vos mains très

pures !