LE SANG DE JÉSUS ET LA PAIX

I Prélude. — Représentons-nous Notre-Sel gneur nous disant, comme aux Apôtres après sa résurrection: Je vous laisse ma paix, je vous donne m paix. (Joan., XIV, 27.)

Il" Préi.udk. — Faites couler sur nous, jiv(M' les effusions de Sang, ô doux Sauveur, ce (louve de paix dont parle votre prophùte quand il dit: Jt ferai couler sur elle comme un fleuve de paix. (Isal, LXVÏ, 12.)

I^'" Point. — La paix, c'est le seul bonheur véritable de la vie. Sans elle, il n'est rien d 'agréable et rien de salutaire non plus; car le Seigneur et sa gri\ce ne se trouvent pas dans l'agitation et le trouble. Aussi la paix est-elle le salut de Jésus; Paxvohis. La paix soit avec vous. C'est aussi le salut de l'Église. Lorsqu'un prêtre entre dans une maison pour y administrer les Sacrements, elle lui t'ait dire ces paroles : Que la paix soit sur cette maison et sur tous ceux qui Vhahitent. (Rituel romain.)

Cette triple paix avec Dieu, avec le prochain «t avec nous-mêmes, d'où nous viendra-t-elle? Elle nous viendra du Sang de Jésus, et voici de quelle manière.

' Ce qui met obstacle à la paix avec Dieu, ce sont nos fautes, avec le remords et la crainte qui les suivent. Mais rappelons-nous que Notre-Seigneur a pacifié, par le Sang quHl a répandu sur la croix, tout ce qui est sur la terre et tout ce qui est dans le ciel. (Col., 1, 20.)

Il est la victime pacifique ; c'est par lui que la justice et la paix se sont embrassées. (Ps. 84, 11.) — Le châtiment qui devait nous donner la paix est tombé sur lu% et nous avons été guéris par ses meurtrissures. (Isai., LUI, 6.) — Réconciliés avec Dieu par ce Sang divin, nous pouvons être tranquilles sur

iiotro ,>as,é. Et peur ravoni,. Dieu nous abaiulon. nera-t-il? nous refusora-t-il ses grAces'? Non* comme ,'tant le prix du Sang de son Fils, nous lui sommes trop cliers. La grâce nous sera donnée ivec la paix, si nous la demandons par le Sang do Je«u.s-Chri8t. Vn autre obstacle A la paix, ce sont .escrauites mal fondées et les scrui.ules .jui sont opposés a la confiance que nous devons avoir dans la bonté de Dieu. C'est taire outrage au Sang divin que de se laisser dominer par des sentiments contraires a l'espérance. En effet, nous quittions autre, m éloignes de Dieu, nous sommes devenus proches de yar le Sang de Jésus- Christ. Cest lui qui est notre px... (Eph., II, 13-14.)

Efforçons-nous donc de recouvrer ou de con.erjer la paix avec Dieu, par le repentir du passé et de bonnes résolutions pour l'avenir. La paix sera notre partage si nous sommes des âmes de bonne volonté, et si nous fuyons toute faute commise ivec vue et réflexion ; souvenons-nous-en bien, lu paix n habitera jamais dans une Ame infidtde

Jésus, accordez-nous, par votre Sang précieux, m paix que le monde ne peut donner, et apprenez^ lous a 1 augmenter dans nos cœurs par une docile constante à tous les mouvements de Ja grâce.

n^ Point— Le précieux Sang, source de notre «IX avec Dieu, doit aussi nous donner la paix ^■ecle prochain.-Que voil-on là où il n'y a pas epaix entre les frères?... Ce sont des aversions ^^iigements téméraires, des jalousies, des ven! *^nccs; c'est quelque chose de l'enfer où tout

respire la haine qui est le propre du démon. H est impossible d'avoir la paix là où il n'y a que calomnies, injustices et paroles offensantes. Mais une âme chrétienne, et, à plus forte raison, une âme religieuse, qui croit au Sang de Jésus versé pour tous ses frères comme pour elle-même, peutelle ne pas chercher à vivre en paix avec le prochain, quelques torts qu'elle puisse avoir a lui reprocher? Cette personne qui nous paraît peu sympathique, qui nous fait souffrir par ses procédés désagréables et malveillants, a été comme nous rachetée par le Sang de Jésus-Christ; c divin Sauveur l'a aimée jusqu'à mourir pour elle. il lui a pardonné ses fautes, il lui réserve une place dans son royaume céleste ; n'en est-ce pas assez pour que nous lui pardonnions généreusement et de tout cœur, surtout à la vue ne notre Dieu lui-même pardonnant à ses bourreaux sur la croix? Soyons donc des enfants de paix, comme le dit l'Évangile: répandons la paix autour de nous en nous tenant sous l'influence du Sang de ce doux Jésus qui est appelé le Prince de la paix et en déversant ce Sang divin sur les autres pai iios prières et notre charité. Si le prochain n'es pas digne de cette paix que nous voulons lui don ner, notre paix reviendra sur nous, comme le di notre Sauveur. (Matth., X, 13.)

Voyons toutes les âmes comme embellies del couleur vermeille du Sang précieux, et il nous se ra facile de les regarder d'un œil debienveillanc et de paix. Ce Sang de Jésus, le médiateur delà «oi

rdle alliance, ce Sang qui parle mieux que celui L\hel (Ilebr., XII, 24), a demandé à Dieu grâce pour nous, et il nous demande aussi de faire grâce à nos frères h qui nous pourrions avoir queU que chose à pardonner. Quelle paix il y aurait dans la société, si on écoutait cette douce et touchante voix du Sang de Jésus! Examinons nog rapports avec le prochain. Pouvons-nous dire que nous tâchons de nous maintenir en paix avec tous U'exemple de notre i?02 pacifique quia tout sup' porté, tout pardonné durant sa vie, et surtout durant sa Passion ?

Bion-aimé Sauveur, soyez entre nous un lien (le paix, et que la douce rosée de votre Sang éteigne immédiatement dans nos âmes le feu de la division et du trouble qui pourrait chercher à

s'y allumer.

IIP Point.— C'est encore dans le Sang de Jésus qi'e nous trouverons la paix avec nous-mêmes. k paix, c'est la tranquillité de l'ordre, a dit saint Augustin. Mais l'ordre est souvent troublé'^ par nos passions, nos agitations de diverse nature, et alors il n'y a plus de paix possible. Il y a dans bien des cœurs, ou plutôt dans bien des tempéranients. une irritabilité qui est un grand obstacle à la paix. On se mécontente pour la moindre chose. on heurte le prochain, et de là mille frois-^ements îui troublent l'intérieur. Le remode à ce mal est sncore dans le Sang de Jésus. Méditons la Passion, |l on devenant plus sensibles pour les douleurs lîNotre-Seigneur, nous le serons moins pour no.s

petites souffrances et contrariétés de chaque jour Ces grandes et salutaires réflexions feront moiirh en nous ce misérable amour- propre qui nous rend si susceptibles pour tout ce qui nous touche. D'ailleurs le Sang de Jésus souvent contemplé dans set effusions, et souvent reçu dans l'Eucharistie, nou; communiquera l'extrême douceur de Jésus luimême. Rien ne calme et n'apaise l'irritation, même naturelle et involontaire, comme une bonne et fervente communion.

On perd aussi la paix avec soi-même par de trop grandes inquiétudes sur son avenir temporel, sur le succès de ses affaires, etc. Mais, comme nous y engage l'apôtre saint Pierre, jetons dans le sein de Dieu toutes nos sollicitudes et nos peines, parce quûïi a 9oin de nous, (I Petr., V, 7.) — Un Dieu qui nous a donné son Sang par amour, peut-il être indifférent à notre sort, à notre bonheur ? Rappelons-nous ces paroles de Notre-Seigneur à sainte Catherine de Sienne : "Si l'amour ineffable que j'éprouvais *' et que j'éprouve encore pour les hommes s'étaii " éteint, vous ne seriez pas ; car c'est l'amour qu " vous a tirés du néant, c'est l'amour qui vou( "conserve: vous n'êtes faits que d'amour!'!

Ainsi, après nous être acquittées de ce que 11 devoir et la prudence exigent, ayons confiance ne craignons pas les obstacles. *'Que le cœur nj *' vous manque pas au moindre obstacle que voi " rencontrez, disait encore Notre-Seigneur à suint *^ Catherine de Sienne ; anéantissez-vous dansmoj " Sang et fortifiez -vous dans ce Sang."

Suivant la parole d'une autre servante de Dieu, "abandonnons-nous aux flots du Sang de Jésus : "c'est un fleuve de paix qui coule sur la terre, "par un mouvement que lui imprime l'amour,' " pour nous entraîner vers l'éternité bienheureuse! •'Laissons-nous aller à ce doux courant, sans "craindre l'écueil ni le naufrage."

En terminant cette méditation, examinons, devant Dieu si nous nous sommes servies du Sang • de Jésus pour acquérir et entretenir cette triple paix, sans laquelle nous ne pouvons espérer faire

j des progrès solides dans la perfection. Voyons en

j combien de manières nous mettons obstacle à cette divine paix, et prenons des moyens efficaces

|dela conserver, à quelque prix que ce puisse être. Je vous demande surtout cette paix, ô mon Sau-

jveur, pour l'heure toujours si terrible de la mort. Faites alors que je puisse dire en toute conflance: J'ai abandonné ma vie aux flots du Sang de Jésus • j'espère qu'ils me porteront au ciel, où je les verrai se changer en ces torrents de délices auxquels

|Dieu abreuve ses élus.

Résolution.— Faire des efforts constants pour Isurmonter tout ce qui serait de nature à troubler |Dotre paix.

Bouquet spirituel.— Que la paix de Dieu qui ki'mse tout sentimait garde vos cœur.^, et vos esprits en \m-Christ. (Philip., IV, 7.)