II. POINT

Considérez comment vous remplissez le nom de Chrétien et de Clerc, que vous avez reçu au Baptême et à la Tonsure. Un Chrétien, dit Saint Augustin, est comme un

autre Jésus-Clirist. Uq Chrétien n*e<;t pas seulement celui qui embrasse la Foi de Jésus- Christ , mais celui qui vit de TEsprit de Jcsus-Christ , qui se conforme à ses maximes, et qui suit ses exemples. Un Chrétien est un homme mort au monde , c'est-à-dire , aux pl'iisii-s, aux richesses, aux vanités.^ aux commodités, aux grandeurs, et aux honneurs du monde. Un Chrétien est un homme crucifié avec Jésus-Chiist , qui ne respire que les peines , les souffrances et les humiliations 5 qui ne craint ni la pauvreté , ni les maladies , ni les pertes de biens, ni les mépris, ni les injures, ni tous les autres maux du monde, ni la mort même ; en un mot , qui ne craint rien que le péché. Un Chrétien est un homme qui n'a pour son prochain qne des entrailles de miséricorde, de douceur et de charité ; qui n'amasse des trésors que pour le ciel, qui y porte toutes ses pensées et tous ses désirs , toutes ses actions, et qui travaille uniquement pour cette iîn.

Mais le nom de Clerc enchérissant encore là-dessus, dit un homme qui a choisi Dieu pour sa part et son héritage, et qui est réciproquement l'héritage de Dieu. , C^est un homme qui a renoncé non seulement à tous les plaisirs , à tous les honneurs, et à toutes les commodités du siècle, mais encore à tout trafic , à tout négoce , et à tous les autres

emplois séculiers. C'est un homme qui n'est au monde que pour honorer Dieu par les prières, et pour être coopérateur avec Notre- Seigneur au salut des âmes; qui ne connoît plus son père ni sa mère , ni ses autres parens charnels, lorsqu'il s'agit de suivre Jésus- Christ. EnCn, c'est un homme de qui la vie doit être autant élevée au-dessus de celle des plus parfaits d'entre les Laïques , que le ciel est élevé au-dessus de la terre.

Que TOUS 671 semble.^ Etes-vous Clerc à présent? mais au moins êtes-vous Chrétien ! Si vous êtes Chrétien , où sont vos vertus ? où est-ce mépris du monde, cette estime de la perfection Chrétienne? que craignez-vous? qu'espérez-vous ? Comment travaillez-vous ? pour le cielr' où est votre humilité, votre patience et votre charité?

j\ 'est-il pas vrai que vous ne remplissez guère la signification de ce heau nom de Chrétien, non plus que celui d'Ecclésiastique? Si vous êtes Chi'étien, montrez-le par les œuvres plutôt que par vos paroles.

Quid pjoderit j fratres rnei\ si jideiu ijuis lUcat se hahere , opéra autem non haheat ï Jac. 2. 14.

T- oyez ce qui vous manque pour servir Dieu comme il faut en la condition et en l'état Ecclésiastique où vous êtes ; et demandez le par les mérites et les intercessions de la

CH R ET I EN N'rS*^ 279»,

sainte Vierge Marie. Tâcliez de renaître aiijourdliui à la vie Chrétienne et Eccb'siaslique , comme Marie naît à la vie temporelle 5 et dites avec le Prophète :

Cor mundum créa in me ^ Deus ; et spirituni rectum innova in "viscerihus meis^ Psaîm, 5o. 12.

Cliristianus alter Christus.

Quirumque spiiitu Dci aguntur , ii sunt ûlii Dei» Rom, 8. 14.

Qui non est mecura , contra me est. Mitth, 12. "So^

Mortui estis , etvita vestra abscondita est cuin Chxista in Deo. CoK 3. 3.

De mnndo non sunt. Jonn^ 17. 16,

Christo canfixus sum rruci. Gai. 1. ig.

Certus snm , quia neque mors , n«qae vita , neqne Angeli , nequc Principatus , neque Virtutes , etc. neque creatura alia poterit nos separai-e à charitate Deu Rom. 8. 38. et 09.

Diliges proximum tuum , sicut teîpsum. Matth»