La honte de Dieu à nous pourvoir d'un
Ange Tutélaire , et les bons offices qu'il
nous rend, 2.^ Ce que nous devons à ce Saint Ange , en
reconnoissance de tant de biens que nous
en recevons tous les jours,
Omnes sunt adniinistratorii Spiritus , iu ministerium missi propter eos , qui liaereditatem capicnt saluiis. Hebr, i. 14.
jTjLDOREZ d'abord la Bonté de Dieu , qui nous pourvoit dès notre enlrc^e au moud-? , d'un Ange Tutélaire pour la conduite de notre vie, lequel nous rend sans rosse de bons offices. Car 1.^ il nous instruit comme un Maître fait ses disciples ; il nous apprend les choses nécessaires à notre salut, et nous porte aux bonnes œuvres. Il veille particulièrement sur nous , lorsque nous courons quelque danger pour Tame ou pour le corps. Il réprime la furie des démons contre nous ^'
2g0 MEDITATIONS
fit s^oppose à leurs mauvaises volontés, eè aux efforts qu^ils font pour nous précipiter dans le péclié. Il présente nos prières à Dieu. Il prie lui-même pour nous avec une affection ardente. Si nous venons à faillir, il nous a-eprend intérieurement, et nous représente la laideur et les mauvaises suites de nos fautes, afin de nous en corriger. Il nous assiste avec 4in soin tout particulier au passage de la mort, fit nous sert de protecteur contre le démon ^n ce dernier combat , où il va de notre bonîieur ou de notre malheur éternel. Après la anort il condiût notre ame au ciel , si elle s'en trouve digue ; ou en purgatoire, si la vie passée l'y condamne, oii il va souvent la visiter, «t la consoler dans ses peines, jusqu^à ce au^ayant satisfait à la justice de Dieu , il Tem- Kaèue au lieu de sa félicité.
Remerciez Dieu de vous avoir donné, outre les grâces intérieures , un tel secours pour ^extérieur. Concluez de-là, premièrement, le grand cas que Dieu fait de notre ame, le grand amour qu^il lui porte, de lui donner une créature si excellente, un esprit bienheureux pour la défendre , pour veiller continuellement sur elle, et ne point la quitter de vue. En second lieu , l'humilité et la charité admirable de cette très-noble intelligence, de s'appliquer à nos besoins, et de s^abaiiser à prendre le soin de petits eufaulô tels que nous sommes.
Angelis suis maudavit de te i ut custodiant te ia omnibus viis tuis. psal. 90. 11.
Ecce ego mittam Angelum meum , qui prnecedat te , et custodiat in via, et introducat in locum quem paravi. Exod. 23. 20.
Ut custodiant te in omnibus indigcntiis tuis , in omnibus desideriis tuis : alioquin facile est tibi incurrcre vias mortis , ut yidelicet aut de necessitate in obstinationem , aut in praisumptionem de cupiditate prorumpas. s. Bcrn. serin. 11. in psal. Qui habitat.
An praesentem esse dubitas , quem non vides î Adsunt igitur , et adsunt tibi , non modo lecum , sed ctiam pro te : adsunt ut protegant , adsunt ut prosint. s, Bern. serm. 12. super Qui habitat.
Ambulant nobiscum in omnibus viis noslris , intrant et exeunt nobiscum , attenté considérantes quàm i>iè , quàmque honestè in medio pravae nationis converse* mur, quantoque studio et desiderio quaeramus regnum tuum et justitiam ejus. Apud s. Aug. soh'l. animce^ c. 27.
Pretiosum depositura. nobis commiserat , fructunx Crucis suaî , pretium Sanguinis sui j non est contentus custodiâ hac tam par ùm tu ta , etc. s. Bern, serm. 13, Slip. Qui halntat.
Magna dignitas animainim , ut unaquaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam suî Angelum delegatum, s. Uieron. in c. 18. Matth.
