I. POINT
VJONSIDÉREZ pourquoi les Eglises des Chrétiens sont appelées Maison, Tabernacle, et Demeure de Dieu. La raison est , parce que , ,quoique Dieu soit par-tout , il est cependant d'une façon particiiiière dans ces lieux saints. 1.^ Parce que ces lieux lui étant dédiés et consacrés, il doit y être reconnu tout particulièrement. C'est-là qu'il attend de nous les respects, les hommages et les honneurs que nous devons lui rendre : c'est-là qu'il veut que nous le considérions présent et attentif à nos prières. 2.^ Par la présence du Saint Sacrement, où Notre- Stigneur réside ^fTéclivement , et d'une manière toute pleine
de mciTeilles. 3.<^ A cause des grâces et des faveurs spéciales qu^il nous y communique plus qu'en tout autre lieu -, car c'est-là où les Sacrements nous sont conférés; c'est-là ou la réconciliation du pécheur s'accomplît; c'est-là où le Père de miséricorde attend son enfant prodigue ; c'est-là où Dieu nous parle, et où il entend nos prières. Mes jeux , dit-il , seront om>erts , et mes oreilles attentives à écouter tous ceux (jui voudront me parler,
Cœlum et tepram ego impleo. Jcr. 23. ^4.
Elegi locum istiim raihi in domum sacrificii. Si clausero cœlum, et pluvia non lluxerit , et mandayero et pr.-ecepero locustiTe , ut devovct terram , et misero pestilentiam in populum meura : conversas autem populus meus. . . . , exrjuisieiit faciem meam , et egeiit pœnitentiani à viis suis pessiniis ; et ego exaudiam de cœlo et propitius ero peccatis eorum , et sanabo terxam eorum. Oculi quoque mei erunt aperti , et aures meas ercctae ad orationem ejus , qui in loeo isto oraverit. Elegi enim et sanctificavi locnm istum , ut sit nomen lueum ibi iu sempiternum. 2, Parah 7» 12, et seqcf,
IL POINT
Considérez quels fruits nous devons tirer de cette Fête. La première chose que nous devons à Dieu pour correspondre à Texcès d'amour qu'il nous témoigne de demeurer si près de nous dans nos Temples , c'est de l'y "visiter le plus souvent que nous pourrons , puisqu'il ce s'y tient que pour nous. La
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.seconde, c'est de se comporter avec une grande modestie , et a\ec une crainte respectueuse dans les Eglises, et de n'y entrer que pour adorer Dieu, et rendre à sa souveraine Majesté les honneurs qui lui sont dûs. David n'approchoit jamais du TaLernacle qu'avec cet esprit : Introibo in doinum tuam , adoraho ad teinpluin sanctum tiium in timoré tuo, Psal. 5. 8. Et comment y entrez-vous ? comment y demeurez-vous ? comment en sortez-vous ? La troisième , c'est de Launir de notre cœur, qui doit servir de temple au S. Esprit, et à nous de maison d'oraison, touyles désordres, tous les péchés, et toute sorte d'affection au péché. Auferte ista hinc y dit Notre-Seigneur , et nolite facere domum Patris jiiei , domum ne gotiat'wnis, Joan. 2. l6. Il est vrai que par ces paroles il entendoit premièrement pailer du Temple où se passoient ces désordres ; mais dans un sens moral , il les rapportoit à notre cœur, qui doit lui servir de Sanctuaire, et d'où nous devons J)aunir par conséquent tout ce qui peut lui déplaire. Le vôtre n^est il pas quelquefois une retraite de voleurs, c est-à-dire, plein de Tamour des créatures , qui nous dérohent celui que nous devrions avoir uniquement pour Dieu ? P os autemfecistis illam spelun- €am latronum. Luc. 19. 46. Prenez-y garde. Foj'ez auquel de tous ces devoirs vous
r il RE TIEN NES. ÔJ3
avez particulièrement manqué , pour y xemédier à l'avenir : prenez des résolutions à ce sujet, et tachez de les mettre dés aujourd'hui en exécution, afin que cle cette Dédicace temporelle, vous puissiez passer à la Dédicace perj3étuclle, cjui se soleunise dans ce grand jour de Téternité , où se terminent toutes nos ])riéres, toutes nos louanges, et toutes nos aiFections.
Ah ! que ce Tahernacle est ainiaLlc , et que cette ville est heureuse, qui a ce Dieu de paix pour toujours au milieu d'elle !
Urbs Jérusalem heata , dicta Pacis visio y et(\
Méditez et goûtez toutes les paroles de cette Hymne et de toutes les autres, en les chantant , et que cela vous serve d'entretien pendant l'Octave.
Quàm dilecta tahernacula tua^ Domine anrtulum ! coacuviscit ^ et déficit anima mea in atria Domini. Psal. 83. 2. et 3.
Ubicumque fuerit corpus , illic congregabunlnr et aquilœ. Mattli, 2^. 28.
Domus mea dfseita est. y^gg. 1. p.
Domus mea j domus oratioîiis est. Luc. 19. 4^« ï^^'' 56. 7.
Domura tuam decet sânctitudo. p^al. 92. 5.
Custodi pedem tuura ingredieiis ^lomum Domini , et appropinqua ut atidias. Jiccl. 4- 17»
Nunquid spelunca latronum facta est domus iita, iû qua mvocattiiû est liomcn rucum ( Jcr, 7. 11.
o54 MÉDITATIONS
Ipsi populus ejus ernnt , et ipse Deus cum eis erit" eorutn Deus, Jpoc. 21. 3.
Teinpluin non vidi in ea r Dominas enim, Deus omiiipotens templum illius est, et Agnus. Ibid. 22.
POUR LA FÊTE DES SAINTS PATRONS Elf GÉNÉRAL.
DE LA MANIÈRE DE BIEN CELEBRER LEURS FÊTEi%
1.^ Pourquoi toutes les Eglises sont dédiées à Dieu sous l'invocation de quelque Saint.
