II. POINT

Formez en premier lieu une liante estime de Tétat Ecclésiastique, et des moindres choses qui s^ rencontrent, faisant plus de cas de la Tonsure, par exemple, que des

4oG w éditations

plus hautes dignités du monde , et estimant plus la couronne que vous portez en cette qualité de Tonsuré, que toutes celles des Rois et des Empereurs de la terre. En second lieu, voyant la discipline Ecclésiastique ignorée , ou méprisée de la plupart des Ecclésiastiques, déplorez leur aveuglement, ayez un grand zèle pour son rétaLlissement, et contribuez-y de votre côté en tout ce qui vous sera possible, par le bon exemple, les exhortations , et les autres moyens que Dieu vous inspirera. En troisième lieu, ne vous contentez pas d'avoir ce zèle et ces sentiments en vous-même; mais tâchez encore de les communiquer aux autres, leur faisant voir la grandeur de leur ministère , le scandale que cause à l'Eglise la vie des mauvais Ecclésiastiques, etc.

Avez-vous eu jusqu^à présent cette haute estime des choses Ecclésiastiques? N^en avezvous pas méprisé quelques-unes , les croyant iudigiies de vous? N'avez-vous pas avili, pour ainsi dire, l'état Ecclésiastique par votre vie, plutôt que de contribuer à le rétablir en sa première splendeurr Regrettez ces fautes ; et pour

Elegi abjectus esse in domo Dei mei ; magis quàm habitarc in taberHaculis peccatorum. p^al. 85. ii.

Quanta auiuia corpore pvaestantior est , tantô est saccrdotiuni rc?i>o rxcelleûtius. const, cjute trUuuntur j4p'oitolis, l, 2, c, 54*

Tahesccre nie fcrit zclus meus. psal. 118. iSg.

îdcircô ncmpo nos ille elegit, ut siinus quasi luminaiia , ut veluti fcrnieutum evadamus , ut nia^islri CiEterorum efticiamur, ut veluti An;ieli cum homiuibus >'ersemur in terris , ut tanquani viri cuni infautibu.-c pueris , quasi spiritualcs cum animalibus , etc. INihil opus esset verbis , si in hune moduni vita nostra sanctitatis luce fulgcret. s, Clirjs. Iioin. 10. in 1. Tim,

Indignos vos judicatis. Act. i5. 46.

Nomea Dei per vos blaspheuiâtur inter s^entes. Ro:n, -i. 24.

ÏII. POINT.

Considérez, que pour nourrir cette estime et entretenir ce zèle, (ce qui est assez diiTifile, vivant parmi les Séculiers, qui n'ont point les yeux assez éclairés dans ces matières) le meilleur moyen, c'est de s'entretenir souvent dans Toraison , dans les lectures, dans les communications particulières avec ses confrères} de se dire quelquefais dans l'exercice de son Ministère : Qub sum i;ocatus ^ Ce sera le moyen de pouvoir dire , avec Saint Paul, d'effet, aussi Lien que de parole : Ministerium meum honorificaho.

Rom. 11. 10.

Non sapis ea, quœ Dei sunt, sed ca quce hominuin.' Mattli, 16. 23.

Quœ carais sunt. Rom, 8. 5.

4o8 • MEDITATIONS

DES EMPÊCHEMENTS CANONIQUES QUI RENDENT UNE PERSONNE INCAPABLE d'ENTBER EN l'ÉTAT ECCLÉ- SIASTIQUE , QUI SONT LES IRRÉGULARITÉS ET LES CENSURES.

1.^ Deux sortes d'einpêcheînents rendent une personne inhabile à l'Etat Ecclésiastique, 2.° Les If^régularitês st les Censures, Z,^ Ce que les Ecclésiastiques doivent con^ dure de-là,

Loquere ad Aaron , dit Dieu a Moysc. Homo de semine tuo pcr familias qui habucrit niaculam , non offerct panes Deo suo, uec acccdet ad niinisterium ejus: si caecus fuerit , si claudus..* si g hbus... si albugineni habcns in oculo , etc. J.ev. 21. 17. et setjq.

Voilà sur quoi sont fondés les empécheinens Canoniques qui sont aujourd'hui dans l'Eglise.