I. POINT

V^ONSIdÉrez les raisons qui obligent les Ecclésiastiques d'avoir de la science. La première, parce qu'ayant reçu la clef de la science^ Luc. il. 52 , le caractère et le rang qui l'exigent indispensablement, ils ne peuvent demeurer dans l'ignorance, sans être coupables

devant Dieu : d'où vient qu^il les menace de les rejetter de son ministère, faute d'être sayants.Quia lu scientiam repulisti^repellam te j ne Sacerdotio fungaris mihi^ Osée. 4« ^» Paroles qui emportent une suspension générale de toutes les fonctions, non seulement du Sacerdoce , mais encore de toutes celles qui lui sont subordonnées. La seconde, c'est parce qu'ils sont obligés d'expliquer et d^enseigner la Loi aux autres , et par conséquent ils doivent la savoir. Quomodo rredent ei , quern non audierunt ? quomodo auteni audient sine prœdicante ^ Rom. lo. \f\. C'est pour^ quoi, encore que Pignorance puisse quelquefois être excusable dans les Laïques , elle ne le sera jamais daus les Ecclésiastiques qui doivent avoir la science comme en dépôt , pour pouvoir en faire part à ceux qui en auront besoin.

Pones in rationali judicii doctrinam et veritatem , quae erunt in pectore Aaron. Exod, 28. 3o.

Ut habeatis scientiam discernendi inter sanctum et profanura. Lev. 10. 10.

Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea , quae in vobis est, spe. 1. Petr. 3. i5-

Interroga Sacerdotes legem. Agg. 2. 12.

Nobis datum est nosse mysterium regui Dei , cœteris autem in parabolis. Luc, 8. 10.