I. POINT

VjonsidÉrez, suivant ces paroles, que la science des Ecclésiastiques étant précisément pour lïustruction des peuples , leur princi-

pale étude doit être des matières qui sont à ce sujet, et qU^'ainsi dès leur entrée en la Cléricature, ils doivent bannir toute étude, non-seulement contraire à cette fin , comme sont tous les mauvais livres, mais encore toute connoissance curieuse, vaine et inutile.

Divinas «cripturas saepiùs legc , irao nunquam d« manibus tuis sacra lectio deponatur : disce quod doceas : obtine eum , qui secundùra doctrinam est, Gdelem sermonem , ut potens sis exhortari in doctrina sana, et contradicentes revincere. s. Hier. Ep. 2. aà Ne pot. ante med.

Scientia , quae sit à mundo ^bsirahens ^ et ad Deum adduceHs. s. Greg. JVaz.

Sacerdotes Dei , omissis Evangeliis, et Prophetis, vidimus comœdias légère , amatoria Bucolicorum versuum vcrba cancre , tenere Virgilium , et id quod in pueris necessitatis est , crimen in se facere yoluptatis. s. Hier, Ep. 146. ad Damasum , ante med,

IL POINT

Considérez donc quelle est la science que Dieu demande aux Ecclésiastiques. La première chose que doit savoir un Ecclésiastique, c'est de connoître à quoi il est obligé en qualité de Chrétien, et en qualité d'Ecclésiastique ; et après avoir connu ces deux obligations ,

La seconde chose qu'il doit faire , c'est de chercher les moyens pour se bien acquitter de l'un et de Tautre. Suivant cela il doit premièrement travailler à son propre salut ,

43o MÉDITATIONS

apprendre comment il faut faire TOraison , l'examen , et la lecture spirituelle, pour en tirer du fruit, qui sont les exercices le's plus propres pour se perfectionner. En second lieu , il doit étudier pour l'instruction des autres , se rendre capable de bien faire un Catéchisme, un Prône, de résoudre les cas de conscience , de bien administrer les Sacrements , chacun suivant le degré, l'office , ou le Bénéfice qu'il a dans l'Eglise : car cette science ne doit pas être égale en tous.

Unde scire videbitur quae sit voiuBtas Dei bona , et beneplacens , et perfecta , qui nec pulsare , nec quœrere , nec petere consuevit \ Qui donec alienamm curam susciperet animarum , nunquam suœ gessisse euram , sed in vano eam visus est accepisse ! Apud s, Bern. Decl. in Ecc. nos. c. 6.

Nulla ars doceii prsesumitur , nisi intenta prias me-

ditatione discatur Et tamen saepè qui nequaquam

spiritualia prœcepta cognoverunt , cordis se medicos profiteri non nietuunt ; dum qui pigmentoruni vim nesciunt , videri medici carnis erubescunt. s, Gre^, Past. i. p. c. 1.

Scriptura sacra , in nocte vitae praesentis, quasi quaedam nobis lucerna est posita. .$■. Grcg. past, 3. p, adia*