III. POINT

Considérez que le second effet de cette colère de Dieu contre ceux qui entrent sans vocation, c'est que toutes leurs prières et tous leurs sacrifices lui sont désagréables et en abomination ; c'est pourquoi plus Las il ajoute chez le même Prophète Osée, 8. i3. Hostias offerenti , imniolahunt carnes,,. Et Dominus non suscipiet eas. Et ailleurs : Jn~ censuni aboininatlo est mihi, Isaïe. 1, i3. Projiciam , dit-il , super vultum ojestrum stercus solemnitatum vestrarum, Malach.

2. 3. Et en rapporte la raison ; parce que no/i est mihi voluntas in a) obis , dicit Dominus e.xercituum : et munus non suscipiam de manu vestra. Ibid. 1.10. Mais le troisième et plus funeste effet de tous , cest la damualiou éternelle annoncée pai'

ces paroles : Quisquis exfernorum arcesserit , occidetui\ Num. i. 5i. Ce qu'il a fait connoître par des punitions exemplaires qu'il a tirées, même des ce monde, de tous ceux qui anciennement avoient voulu s'ingérer de faire les fonctions de Prêtre. Coré avec ses complices, pour l'avoir voulu entreprendre, n'étant pas de la famille d'Aaron , fut dévoré par le feu que Dieu lança contre eux. Descenderuutque vivi in infernum , dit l Ecriture , opertl humo. Numer. 16. 33. Ozias pour ce même sujet , est frappé de lèpre. Orla est lepra in front e ejus coram Sacerdolihus ^ in donio Domini super altare thjmianiaîis, 2. Par. 26. 19. Et Saiil est réprouvé de Dieu, 1. Reg. i5. 23.

Qui n'appréhendera après cela d'entier en l'état Ecclésiastique sans vocation? Certes, il ■vaudroit mieux se sauver avec le peuple , que de se damner avec les Clercs, puisqu'aussl Lien , comme dit le Fils de Dieu ,

Qucun dahit homo commutationem pro ani^ ma sua. ^ MattL. 16. 26.

Non videbit gloriam Domini. Isaï. 16. 10.

Insipientiae suœ reliquerunt homiuibus niemoriam. Snp. 10. 8.

In exemplum justi judicii Dei. 2. T/tcss. 1. 5.

Pavete ad sanctuarium meum. Lc^'. 16. 2.

Esset sine dubio melius... salvari in Inunili gradn fidelis populi , quàm in Cleri sublimitate , et deteriÙR viverC; et districtiùs judicari. or, Bern, de conv. ad cLer^ c. 20.

XXVL MEDITATION.

DES MALHEURS QUI ARRIVENT AU PEUPLE PAR L'iJVTRUSION DES ECCLÉSIASTIQUES.

1.° Sur ces paroles ^ A Prophetis Jérusalem egressa est pollutio super omnera terram. Quels sont ces désordres et cette corruption , dont parle ici le Prophète.