II. POINT

Il faut supposer, que quoique Dieu donne des grâces à tous , il ne les donne pourtant pas en même degré : Unuscjuiscjue , dit Saint Paul , proprium donum hahet ex Deo ; alius qaidem sic , alius vero sic, 1. Cor 7. 7. Car ces grâces sont différentes , à raison des emplois et des conditions , où Dieu en accorde ordinairement plus ou moins 5 à mesure qutî ceux qui y sont engagés doivent être plus ou ra:oins parfaits ; ou bien à raison des personnes que Dieu veut élever dans une même condition à une plus haute et plus éminente perfection. Pour être donc fidèle aux grâces de Dieu , il faut avoir égard à t'état dans lequel nous sommes , et au degré de perfection que Dieu y demande de nous,

Faiies maintenant réflexion sur votre état;

'68 MÉDITA'riONS

que de grâces vous sont présentées tous les jours en toute manière ? Quel profit en faitesvous? Il est certain que Dieu vous appellant à l'état Ecclésiastique , vous appelle à une plus grande perfection que les Laïques : car en vain vous auroit-il tiré du monde, s'il ne demandoit pas de vous autre chose , que ce que vous fesiez dans le monde. S'il vous demande cette perfection , il vous en donne les grâces et les moyens , tels que sont , par exemple , les Oraisons , les Instructions , les Sacrements, et les autres exercices spirituels. Et cependant quelle correspondance de votre part à toutes ces grâces ; combien en avezvous rejette , méprisé , négligé en votre vie ? Regrettez aujourd'hui toutes ces infidélités, et demandez à Dieu la grâce de ne plus jamais y retomber. Et pour vous servir d'un dernier motif,

Alia claritas Solîs , alia claritas Lunœ , et alia claritas stellarum : Stella enim à stella differt in claritate. i. cor. i5. /\\.

Alius est ordo praedicantium , alius auditorum^ atque alius pœnitentium , alius virginum. s. Greg,