I. POINT

VjonsidÉrez, en continuant le sujet de la Méditation précédente , et pour voir par de nouvelles marques , si vous êtes véritablement ressuscité , que la vie glorieuse à la-

CHRETIENNES. llj

quelle nous dispose la grande Fête de Pâque , et dont elle est comme la figure, a quatre principales qualités. J .^ L'impassibilité cjui met nos corps à couvert de toutes les atteintes de maladies, des douleurs et de la mort. 2.^ La clarté qui les rend plus lumineux et plus éclatants que le soleil. S.*^ L'agilité qui les transporte dans un moment du ciel en terre , et d^in hout du monde à l'autre, 4'*^ LasuLtilité qui leur donne le pouvoir de pénétrer, à la manière des esprits, les choses les plus solides sans les rompre ; qualités c]ui se trouvent toutes en Notre- Seigneur J. G. ressuscité, et qui se trouveront dans tous les Bienheureux au jour de la Résurrection générale.

Quel sujet de consolation pour ceux qui sont maintenant affîi^jés danâ le monde , qui ont des corps infirmes et sujets à une infinité de maladies, de pouvoir s'assurer d'être un jour affranchis de tout ce qui les incommodoit ici-bas , d'être déchargés de cette pesanteur et de cette grossièreté naturelle, et de jouir d'une santé parfaite, d^un repos inviolable, et d'une joie qui ne sera jamais traversée.

Quisuscitavit Jesum Christum à mortuis , vivifzcabit et mortalia corpora vestra , propter inhabitantem spiritum ejus in vobis. Rom, 8. il.

Mors ultra non crit , neque luctus , neque clamor, neque dolor erit ultra. Apoc, ai. 4"

Il8 MEDITATIONS

Seminatur in corruptione , surget in incorruptione , seminatur in ignobilitate , surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute : seminatur corpus animale , surget corpus spirituale. i. Cor. i5. /\i. et seq.

Non tangetillos justos tormentum mortis. Sap. 3. i,

riagellum non appropinquabit tabernaculo tuo, P.mZ. 90. 10.

Non esurient , neque sitient ampliùs , nec cadet super illos Sol , neque ullus aestus. Apoc. 7. 16.

Ut sicut regnavit peccatum in mortem ; ita et gratia regnet per justitiam in vitam aeternaœ , per Jesum- Christum Dominum nostrum. Rom» 5. ai.

IL POINT

Considérez , que ces qualités , quoique particulières aux corps glorieux , sont néanmoins, par la grâce de Notre-Seigneur ressuscité , communiquées à nos âmes en leur manière. Une ame est en quelque sorte impassible et immortelle , quand elle ne tombe plus dans le péché : ou si par m.alheur elle y tombe, qu'elle s'en relève avec promptitude. Sonimmortarité consiste à être insensible aux objets naturels , aux plaisirs des sens , et aux passions déréglées qui avoient coutume de l'altérer : sa subtilité à mépriser toutes les difficultés, petites et grandes, qui se présentent au chemin de la vertu : son agilité à aller promptcment et sans résistance où Dieu rappelle : sa clarté à ne connoître pas seulement les vérités du salut, mais de plus à les aimer et à les mettre toutes en pratique.

Lex spiritus vitae in Christo Jesu liberavit me à lcg« peccati et mortis. Rum. 8. 2.

In Deo meo transgrediar raiirum. Psalm. 17. 3o.

Convaluerunt animis j non solùm honiines, sed et bcstias ferocissiraas , et muros ferreos parati penetrare. a. Macclu II. 9.

Qui sperant in Domino , mutabunt fortitudincm ? assument pennas sicut aquilae ; current , et non laborabunt ; ambulabunt , et non déficient. Jsaï. /jo. 01.

In omnibus oi)enbus tuis esto velox. Eccli. 3i. 27.

Omnis qui in eu manet , non peccat. 1. Juan. 3. 6.

Spiritus omnia scrutatur , etiam profunda Dei .... Animalis homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei... ^piritualis auteiu judicat omnia. 1. Cor, 2. 10. i4« et i5.

Ut ûlii lucis ambulate. Ephes. 5. 8.