I. POINT

V ous étant mis en oraison en la compagnie des Apôtres assemblés dans le Cénacle, représentez-vous Notre-Seigneur <jui entre sans

mivrir les portes , et paroît au milieu d'eux comme le centre de leurs cœurs , il les regarde comme le corps m3\stique de l'Eglise militante, le vivifiant , l'animant et le gouvernant par sa présence, par son esprit, et par sa grâce. QiTcl sujet de consolation pour les Apôtres , de voir ce divin Maître, duquel ils s'entretenoient pour-lors , venir en propre personne leur confirmer la vérité de sa Résurrection ,. et leur donner un salut si agréable que celui qu'il leur donne; Pax vohis : ego sum j nolite tiinere, Ibid. G qu'il fait bon s'entretenir de Dieu; et que votre parole est véritable, 6 mon Sauveur, que là , où deux ou trois personnes seront assemblées en votre nom , vous serez au milieu d'eux! Quelle joie à toute celte sainte compagnie de voir ses plaies! Fidete manus me as et pedes, Ibid. 59. Mais que pouvons-nous envier aux Apôtres , quand nous le possédons au saint Sacrement de FAutel, et que tous les jours nous le voyons au milieu de nous , comme un divin Soleil , éclairant les âmes de sa lumière , et brûlant les cœurs de son amour.

Remerciez-le de ce qu'il se donne si souvent k vous ; mais soyez confus d'en faire si peu de profit.

Venit Jésus , januis clausis. Joan^ 20. 26. Ego sum lux mundi. Joan. 8. 12.

IL POI.NT

Notre-Seigneur entrant dans le Cénacle , y fait aussi-tôt ressentir les eiïets de sa présence , disant : La paix soit avec vous. C'est le premier salut qu il leur donne, comme le J)lus grand Lien qui puisse arriver au monde. Recevez , dit-il, la paix, non la paix de la chair, mais la paix de Tesprit ; paix que j'ai apportée du ciel eu terre ; paix que j'ai acquise par mes travaux et par ma Passion ; paix enfin qui surpasse tous les sentiments de la nature. O le riche présent que celui de la paix ! mais combien peu de personnes sont capables de la recevoir dans toute son étendue ? Les uns, pour avoir la paix avec euxmêmes , déclarent la guerre à Dieu par leurs péchés : les autres font la guerre au Prochain; et les autres sont dans des inquiétudes et des mouvemeus pei-pétuels.

Pour avoir la paix , il faut l'avoir avec Dieu , avec soi-même et avec le Prochain : mais comme il y a peu de personnes qui veuillent prendre les moyens d'acquérir cette paix, il y en a très-peu qui Tobtiennent. Or, quels sont ces moyens ?

Pacera meam do vobis : non quomodo mundas dat , ego do vobis. Joan. 14. 27.

Pax Dei, (juoe esuperat omnem scnsum. Philip, /\,

Qui paccm felix , cum Deo liabere noluit , secum puguat infelix. s. Ju^ust. de chit. Dei". l. il. c. i5,