II. POIi\T

Considérez les grands biens qui arrivent des Communautés Ecclésiastiques. On peut dire à ce sujet ce que Saint Bernard dit des Monastères : Que dans ces lieux les chûtes sont plus rares, les grâces plus fréquentes , les hons exemples nous foi'cent heureusement de Lien faire : la ferveur s'y entrelient, la perfection y est plus grande. De plus, Pesprit Ecclésiastique s'y nourrit , la conversation y est toute sainte ; l'intérêt particulier étant banni , on sert Dieu et le prochain avec plus de liberté ; il n'y a point de mien ni de tien qui divise les esprits, qui refroidisse la charité, ni qui donne jalousie à personne. Si cette Communauté se trouve dans une Paroisse, chacun en est édifié , le Curé soulagé , la jeunesse instruite , les Paroissiens sont assistés dans leurs besoins , et une infinité d'autres biens sont procurés. Ce n'est pas seulement une vie Apostolique que la vie commune : mais , dit Saint Basile , une vie Angélique , et le spectacle le plus agréable aux yeux de Dieu et des hommes , qu'on puisse s'imaginer. C'est ce qui faisoit dire par admiration au Prophète ; Ecce quàm bonum , et qiiàm jiicunduni hahitare fratres in unum ! Psal.

Xbo MEDITATIONS

Heureux ceux qui sont en Communauté , s'ils savoient estimer leur honlieurj mais aussi malheureux sont ceux qui les regardent comme des prisons : il n'y a rien de plus agréable à qui s'y plaît , il n\ a rien de plus péniLle et de plus intolérable à qui s'y déplaît ; c'est une source abondante en toutes sortes de biens et de maux ; de biens à ceux qui savent en faire profit ; de maux à ceux qui y sont mécontents. Voulez-vous éviter ce dernier état, et y ressentir les biens qui viennent d'être déduits ? En voici les moyens.

Scimus vos non ignorare quia bactenùs vita coininuai; iutcr Lonos Christianos viguit , et adliuc gratià Dei ^iget , et maxime inter eos qui in sortem Domini 5imt electi , id est , clericos. In Epist. cjuœ iribuitur s. Urbatio I. c, 1.

In qua (roligioue) homo vivit puriùs , cadit rariùs > surg t velociùs , iiicedit cautiùs , irraratnr frequentiùs , quiescit securiùs , inoritur fiduciùs , purgatur ritiùs , prremiatur copiosiùs. Apud s. Bcni. Hom. super \>erb/s Domini : Simile est regaum cœlorum homiui negotiatori.

Meam , ac tuum , frigidum illud verbum, , et quidqiiid est malorum in vitam nostram inyehens. s.Chrjs. Hcrn. oi. ad Pop. de s. Pliilo'^om'o.

Qui se colendœ pietati dediderunt , ii in societate cum aliis dcgunt , in qua inter se vicissim alter alterius «ni prcposituni auimi ad virtutem exacuunt , seque inter se rectè fartorum jemulatione ad majores quotidié in stndiis reram hoiie-tarum faciendos progressas im-

pelluut Hi vital diligenter communitale retenta ,

Augclorum vivendi ritum cenuilaatur. s. Basil, in sortit, 3Ionast. c. 18.

CHRETIENNES. iCjq

Clericus duas tes profcssus est , et sanctitalein , et Clericatum ; interiùs sauclitatem , nam Clciicatum propter populum suum Deus imposuit ccivicibus ipsius , cui inagis onus est quàm houor : sed quis sapiens , et intclligct bnec ? Ergo professas est sanctitatem , professus est communiter vivendi societatem , professus €st quàm bonuin et quàm jucundum habitare fratres in unum. Si ab hoc proposito cccideiit , et extra ma-

nens Clericus fuerit , dimidius et ipse cecidit Si

foris servat sanctitatem , dimidius cecidit : si ver6 intùs habuerit simulationem, totus cccidii, s. Aug, serm, 355. allas de Div, 49« ReJ'ertur in Aqulsgran, f. l, i, c. L12.