II. POINT

Considérez ce que nous devons faire de notre côte pour correspondre aux desseins de Notre-Scigneur dans Tinstitution de ce divin Sacrifice. i.° Si nous sommes Prêtres, c^est de PofFrir tous les jours, non pas, comme font plusieurs, à la hâte, par manière d'acquit, et pour le gain, mais avec une grande révérence et une singulière dévotion, tant pour l'intérieur que pour l'extérieur, gardant exactement toutes les cérémonies ordonnées par l'Eglise , prenant le loisir de se préparer avant que d'en approcher, agissant dans le dessein de procurer à X)ieu une gloire infinie , et aux âmes des trésors de toutes sortes de hiens. Et à Tégard des autres fidèles , c'est d'y assister tous les jours avec révérence et attention , et de conformer dans le cours du Sacrifice leur intention avec celle du Prêtre , de faire souvent dire des Messes, et quand ils ont dessein de donner quelque chose aux Eglises, de donner ce qui est le plus nécessaire à la célébration de ce Mystère, et ce qui touche plus immédiatement le Corps et le Sang de Notre-Seigneur.

Examinez-vous sur les fautes intérieures et extérieures que vous avez commises, ou en célébrant , ou en assistant à la Messe , comme

l56 MÉDITATIONS

sur la négligence à faire vos préparations, le peu d'application aux Mystères durant la célébration, la froideur de la dévotion causée par des occupations contraires à votre profession , et par les attaches secrettes de votre cœur aux créatures , ou à certains péchés véniels, desquels vous ne voulez pas vous corriger. Proposez-vous de le faire moyennant sa grâce, et gardez-vous d'être du nombre de ceux qui s'excusent aujourd'hui dans l'Evangile , de ne pouvoir assistera ce festin , sur des prétextes purement temporels : car si ces excuses ne sont pas même tolérables dans les Séculiers, combien moins le seront-elles dans les Ecclésiastiques, qui ne doivent pas se mêler d'affaires temporelles ?

Nemo militans Deo implicat se negotiis sœcularihus , ut ei placeat , cui se proha\^iU 2. Tim. 2. 4.

Maledictus qui facit opus Domini fraudulcittep. -Jerem. .4 8. 10.

liominum mente corruptorum , et (jui veritate pri- Tati sunt , existimantium quaestum esse pietatem. 1. Tim, 6. 5.

Kou eBÎm terribile tantum judicîum habet , qui iu carnis ac spiritùs inquinamento ad sancta accedit indigne , sed et otiosè et inulilitcr edens ac bibens . . . ►. naui veluti sine conscientia et inutilitei- tantum ac taie bonum irritum facit : et sicut absque iilla gratiarum actione accedit ad taîe mysterium , judicium babefe seguitiei » cùm Dominus nec .eos iûûoxios esse siuat ^

CHRETIENNES. l")J

q\n verbum aliquod otiosum profcrunt ! s. Basil, I, i. de Bapt, c. 3.

Cooperunt simul oranes exciisare. . . . Primus dixit ei : Villam cmi. ... Aller dixit : Juga boum emi quinque . . . Alius : Uxorcm duxi. Luc, i^. 18. et setjq.

POUR LE JOUR DE l'oCTAVE DU SAINT SACREMENT.