DÉSIR DE LA LOOANGE. SI

pestilentielle. « Ils font toutes leurs actions, dit-il, pour s< être vus des hommes ; ils portent leurs phylactères .« plus larges que les autres et leurs franges plus Ion- « gués; ils aiment à avoir les premières places dans les « repas et les premières chaises dans les synagogues ; ils « veulent être salués sur les places publiques et être apa pelés maîtres (I). »

C'est donc une vanité répréhensible de prétendre entre égaux à la place d'honneur ; c'est une vanité d'avoir toujours des vêtements bien compassés avec des ornements qui le disputent à ceux du temple. C'est pourquoi la Sagesse divine nous dit : Ne vous glorifiez jamais dans vos vêtements. L'apôtre veut « que les femmes soient ornées « simplement, avec modestie, et qu'elles n'aient ni des « vêtements précieux, ni les cheveux frisés (2). » C'est une vanité de se louer et de vanter ses actions ; aussi le proverbe dit : Qu'un autre vous loue, mais non votre bouche (3). C est une vanité de se louer de son origine, de ses richesses, de son esprit, de sa science. Qu'avez-vous, dit l'apôtre, que vous n'ayez reçu (4)? Rendez la gloire à Dieu, rendez-lui ce que vous lui devez, de peur qu'il ne vous enlève ce qu'il vous a donné, et que, selon vos mérites, il ne vous remette dans la poussière d'où il vous a tiré sans aucun mérite de votre part.

IIe Point. — Prenez garde de ne pas faire vos bonnes œuvres devant les hommes afin qu'ils vous voient; autrement vous n'aurez point de récompense devant votre Père qui est dans le ciel. Dieu promet une récompense, mais l'homme avide de louanges et de vaine gloire en veut une autre, et il n'obtient ni l'une ni l'autre. Il n'obtient point celle que Dieu promet, parce qu'il trompe ; il n'obtient point celle qu'il se propose, parce qu'il est trompé.

1° Dieu récompense ceux qui le cherchent (5), et le cœur

(l)Matih.23. — (2) Him, 2.— (3) Prov. 2T. — [i) I Cor l. — $) Hibr.il.

MERCREDI DE LA SEXAGÉSmr.

de l'homme ne comprend pas ce que Dieu a préparé à ceux qui /'aiment (i). La promesse est en faveur de ceux qui l'aident et non en faveur de ceux qui s'aiment eux-mêmes et qui préfèrent la gloire des hommes à celle de Dieu (2). « Quiconque, dit le Seigneur, donnera en mon nom un a verre d'eau à boire, je vous le dis en vérité, il ne per- < dra pas sa récompense (3). d Et quelle récompense? Dieu lui-même sera votre immense récompense (-4). Mais il faut le donner au nom de Jésus-Christ, afin de glorifier le Père dans le Fils et le Fils avec le Père, et non afin de se glorifier soi-même ; car quand même on donnerait tous ses biens aux pauvres, si c'est pour être honoré des hommes, cela n'aura aucun mérite devant Dieu que l'on ne sert pas. On sème et l'on moissonne pour soi, c'est pourquoi on ne reçoit point de récompense. Quelle perte pour une vaine gloire 1

C'est en vain que vous avez les dehors et le masque de la piété et que vous couvrez votre intérieur du spécieux voile de la vertu pour tromper les hommes. « Ne vous y « trompez pas, on ne se moque point de Dieu; l'homme « moissonnera ce qu'il aura semé (5). » On ne saurait tromper Dieu, qui sonde les cœurs et les reins ; il voit ce qui est caché dans votre cœur et que vous ignorez peutêtre vous-même, et il rendra à chacun selon ses œuvres.